塔影亭亭落砚田，挥豪看似共耕烟。
一千佛像同高会，九十春光已半边。
纵饮莫营身外物，片言皆种舌根莲。
禅门衣钵诗人派，此处从来共可传。
《花朝梁木公招待家大人同欧子建赵裕子戴安仲邝湛若诸公社集诃林千佛塔赋·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在千佛塔下，花朝时节，梁木公宴请家大人与多位友人共同聚会的情景。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了浓厚的文化氛围和深邃的哲理思考。
首联“塔影亭亭落砚田，挥豪看似共耕烟”，以塔影与砚田相映成趣，比喻文人雅士如同在烟雾缭绕中共同耕耘知识与艺术的田野，形象地描绘了聚会的场景和文人们创作时的专注与和谐。
颔联“一千佛像同高会，九十春光已半边”，通过佛像与春光的对比，表达了对聚会盛况的赞美以及时光流转的感慨。一千佛像是对人数众多的聚会的夸张描述，而九十春光则暗示着春天的一半已经过去，时间的宝贵与聚会的短暂美好。
颈联“纵饮莫营身外物，片言皆种舌根莲”，劝诫人们在享受聚会的同时，不应过于追求身外之物，而应珍惜言语中的智慧与道德的培养，如同在舌根播下莲花的种子，寓意着通过言谈举止传递美德与智慧。
尾联“禅门衣钵诗人派，此处从来共可传”则点明了聚会地点的特殊意义——千佛塔，这里不仅是佛教文化的象征，也是诗人传承与交流的场所，强调了聚会对于文化传承的重要性。
整体而言，这首诗不仅描绘了聚会的热闹景象，更蕴含了对人生、文化传承以及道德修养的深刻思考，展现了明代文人的精神风貌和审美情趣。
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屑玉霏珠，珠袖分将，琼壶贮残。
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啮臂潜盟，偎腮私语，留得些些湿未干。
摹郎字，却羞郎偷见，嚼碎还团。倦腰半晌低弯。
蓦点出、华池气若兰。
记拆时偏急，同心尺素，卸来嫌紧，约指连环。
搓线穿针，抱奁拭粉，更贴残花扇底看。
歌声噎，又丁香舌小，卷上樱丸。