鸡娄大鼓声渊渊,南村北里车骈阗。
神去神来送迎毕,广徵戏具娱新年。
寻橦缘曲走长索,吐火吞刀相继作。
陡然变出狻猊形,一啸长风振林薄。
盘旋上下声咆哮,寒光凛凛拳金毛。
锯牙磨厉地欲裂,铜头?视天为高。
一狮倒曳一狮走,郁怒追逃气犹吼。
兴酣直欲吞万牛,目中久已无三狗。
吾闻狮子产大秦,波斯品类尤威神。
国初远略振殊俗,重译贡作天家珍。
如今沧海方腾溢,杀到角端都骇逸。
越南驯象久无闻,何处瑶光呈异质。
春镫闇闇动征轺,逆旅光阴不自聊。
乡中狮子乡中舞,谁辨黄超与白超。
鸡娄大鼓声渊渊,南村北里车骈阗。
神去神来送迎毕,广徵戏具娱新年。
寻橦缘曲走长索,吐火吞刀相继作。
陡然变出狻猊形,一啸长风振林薄。
盘旋上下声咆哮,寒光凛凛拳金毛。
锯牙磨厉地欲裂,铜头?视天为高。
一狮倒曳一狮走,郁怒追逃气犹吼。
兴酣直欲吞万牛,目中久已无三狗。
吾闻狮子产大秦,波斯品类尤威神。
国初远略振殊俗,重译贡作天家珍。
如今沧海方腾溢,杀到角端都骇逸。
越南驯象久无闻,何处瑶光呈异质。
春镫闇闇动征轺,逆旅光阴不自聊。
乡中狮子乡中舞,谁辨黄超与白超。
这首清代诗人顾瑗的《舞狮曲》描绘了新春时节热闹的舞狮场景。诗中通过生动的语言,展现了鼓声震天、车辆络绎的场面,以及狮子舞者们精湛的技艺。"寻橦缘曲走长索,吐火吞刀相继作"形象地刻画了舞者们在长索上翻腾跳跃,表演吐火、吞刀等惊险动作。"陡然变出狻猊形,一啸长风振林薄"则描绘了狮子舞的形态变化和气势。
接着,诗人将狮子的勇猛和威严推向极致,"锯牙磨厉地欲裂,铜头?视天为高",仿佛狮子的力量足以震撼天地。舞狮的激烈对抗和追逐,"一狮倒曳一狮走,郁怒追逃气犹吼",让人感受到强烈的动态感。
诗中还提及狮子的来源和历史,"国初远略振殊俗,重译贡作天家珍",反映出狮子舞在中国文化中的重要地位。然而,随着时代变迁,"如今沧海方腾溢,杀到角端都骇逸",舞狮的盛况似乎有所衰落,引人深思。
最后,诗人以"春镫闇闇动征轺,逆旅光阴不自聊"表达出对故乡舞狮传统的怀念,"乡中狮子乡中舞,谁辨黄超与白超"则以疑问收尾,暗示舞狮技艺的传承面临挑战,引发读者对传统艺术未来的思考。
吾家谓侄非常儿,自幼读书尝下帷。
平居事母尽孝道,力供子职曾无违。
辛勤农亩三十载,顿立门户成家肥。
耻同流俗事骄吝,好贤乐业常怡怡。
闻人急难如在己,见义踊跃无不为。
造桥砌路未为德,折券释逋未足奇。
究其存心用意处,尤在邑人艰食时。
此邑山多土田少,民贫自昔难支持。
其间岁收数百斛,已为富室他可知。
况复今年苦亢旱,州里远近咸告饥。
田畴弥望总如燎,细民未免俱流移。
纵使人能保常产,亦复有甑无米炊。
虽幸朝家行赈济,正恐未能遍群黎。
往往倾村走山谷,荷锄掘地寻蕨萁。
取根为粉虽可饱,食之既久人亦羸。
春来必至生疫疠,死填沟壑夫何疑。
吾侄见之轸忧恻,首议倡率输家赀。
既捐青蚨二百万,犹恨籴贵难疗饥。
庾中仅存二千石,一旦倾倒尽散之。
此心但欲济邻里,身外浮名非所希。
吁嗟薄俗务贪鄙,计较升斗争刀锥。
徒知富有可润屋,岂虑人怨亲戚离。
有如吾侄为此举,吾乡自古应亦稀。
小惠所施固未博,风义自足洗浇漓。
傥使人人皆若尔,千里岂复忧馁时。
第愿吾侄广此意,所为尽从今日推。
阴功在人天心报,会俾尔寿膺繁禧。
梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝。
岂惟同里共歆艳,亦使吾侄增光辉。
老夫无以示旌劝,聊为吾侄题此诗。
《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》【宋·吴芾】吾家谓侄非常儿,自幼读书尝下帷。平居事母尽孝道,力供子职曾无违。辛勤农亩三十载,顿立门户成家肥。耻同流俗事骄吝,好贤乐业常怡怡。闻人急难如在己,见义踊跃无不为。造桥砌路未为德,折券释逋未足奇。究其存心用意处,尤在邑人艰食时。此邑山多土田少,民贫自昔难支持。其间岁收数百斛,已为富室他可知。况复今年苦亢旱,州里远近咸告饥。田畴弥望总如燎,细民未免俱流移。纵使人能保常产,亦复有甑无米炊。虽幸朝家行赈济,正恐未能遍群黎。往往倾村走山谷,荷锄掘地寻蕨萁。取根为粉虽可饱,食之既久人亦羸。春来必至生疫疠,死填沟壑夫何疑。吾侄见之轸忧恻,首议倡率输家赀。既捐青蚨二百万,犹恨籴贵难疗饥。庾中仅存二千石,一旦倾倒尽散之。此心但欲济邻里,身外浮名非所希。吁嗟薄俗务贪鄙,计较升斗争刀锥。徒知富有可润屋,岂虑人怨亲戚离。有如吾侄为此举,吾乡自古应亦稀。小惠所施固未博,风义自足洗浇漓。傥使人人皆若尔,千里岂复忧馁时。第愿吾侄广此意,所为尽从今日推。阴功在人天心报,会俾尔寿膺繁禧。梓里遗芳传未艾,世有子孙攀桂枝。岂惟同里共歆艳,亦使吾侄增光辉。老夫无以示旌劝,聊为吾侄题此诗。
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去岁兹辰始息肩,俄然日月已周天。
经营小隐虽云毕,栽种清阴苦未圆。
湖畔百年多古木,山前一望足平川。
从嗟白发催吾老,能享林泉得几年。
自惭面目久尘埃,拟对冰姿一笑开。
闻道前村连夜发,岂辞健步远移来。