萱草榴花,画堂永昼风清暑。麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。兵辟神符,命续同心缕。宜欢聚。
绮筵歌舞。岁岁酬端午。
萱草榴花,画堂永昼风清暑。麝团菰黍。
助泛菖蒲醑。兵辟神符,命续同心缕。宜欢聚。
绮筵歌舞。岁岁酬端午。
这首词是宋代词人张孝祥的《点绛唇·其三》。从词中可以感受到一种闲适自在、享受自然之美的生活情趣。开篇“萱草榴花,画堂永昼风清暑”,描绘出一个温馨宁静的室内环境,其中“萱草”和“榴花”都是常见的园林植物,它们在这里共同营造出一种生机勃勃的氛围。“画堂”指的是装饰着壁画的厅堂,可能是书房或是休憩之所,“永昼风清暑”则表达了夏日午后的凉爽和舒适。
接下来“麝团菰黍。助泛菖蒲醑”,这里涉及到饮食方面。“麝团”可能指的是一种用麝香调味的美味食品,“菰黍”则是指水芹菜或其他类似的蔬菜。而“助泛菖蒲醑”中,“泛”意为加入,而“菖蒲”是一种草药,常用于烹饪;“醑”即酒,可能是在这里描述一种带有草本香气的美酒。
下一句“兵辟神符,命续同心缕”,则转向了超自然和仪式感。其中“兵辟”意指驱邪避凶,“神符”是古代用以驱鬼避邪或祈福求寿的桃木或玉制品,“续同心缕”则表达了一种维系人与人之间情谊的愿望。
最后,词人写道“宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午”,这里展现出一种庆典和团聚的氛围。“宜欢聚”直接表达了应该快乐地相聚,“绮筵歌舞”则描绘了一场盛大的宴席或节日庆典,人们在华丽的坐垫上载歌载舞。而“岁岁酬端午”则是指每到端午节时,都要举行这样的欢聚和祝酒活动。
整首词通过对景物、饮食、仪式以及社交活动的描绘,展现了词人对于生活美好的一种期待与享受。
旧闻若士升中天,俗眼未识乌鸢肩。
据龟食蛤结汗漫,卢敖尚肯游人间。
高谈谩骂沈昭略,坐视元长嗤稚弱。
更言且共食蛤蜊,忿气难平两讥谑。
下临无地高无天,更作儿女争媸妍。
平生我亦笑二子,岂知真味含芳鲜。
何如结屋清江曲,风雨关门酒初熟。
自烹折鼎吹湿薪,笑倚胡床摩醉腹。
但愿年年对蛤蜊,一杯荐我梨花玉。
子猷爱竹者,起卧与竹俱。
未知有何好,不可一日无。
我亦澹少欲,鸿毛视金珠。
眇观霄壤间,无一可与娱。
眷言此青士,平生有葭莩。
可怜杜中舍,羽林观万夫。
始皇坑儒生,秦室遂颠覆。
取冠溺其中,何乃踵前躅。
亭长初秦民,秦事鉴已熟。
事有异取舍,安用自窘束。
方从丰沛豪,起逐中原鹿。
君王自神武,将士岂局促。
当时分汉茅,素行甚污辱。
屠沽与刀笔,杂然非一族。
叔孙晚见推,韩彭旋烹戮。
一弛复一张,往往如转轴。
高皇躬独断,此理深照烛。
英风渺何之,遗事空简牍。