据胡床，握麈柄。句中起倒，机头偏正。
真得出思议，妙应亡眺听。
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
《禅人并化主写真求赞·其二八八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位禅师或佛教修行者坐在胡床上，手持麈柄（一种拂尘，象征智慧），其言语和思考深具禅意。"句中起倒，机头偏正"意味着他的言辞灵活多变，思维敏锐，把握着佛法的要义。他的智慧超越常人理解，不依赖于外在的视听感知，而是直达事物的本质和宇宙的本源。他通晓诸佛的教诲和历代佛教人物的经历，能够自如应对各种境遇，无论曲直、逆顺，还是长短、方圆，都能以无分别心看待，不存余留。整体上，这是一首赞美禅师智慧与修行境界的诗，体现了禅宗崇尚直观体验和无我境界的特点。
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病目
双眸炯炯秋水清，一旦忽作盲左盲。
病之始作由外患，癣疥偶发微且轻。
当时良医用药猛，瞑眩奏效如空青。
譬之杀贼务杀尽，方免流毒殃民生。
忽有庸医在旁笑，执中用药须和平。
一时过听得小愈，渐觉障翳遮星星。
虽未□□作双瞽，视近则见远则瞑。
噬脐之悔嗟已晚，所恨俗见殊冥冥。
囊钱告竭庸手退，良医蹙额悲纷更。
此时急须补元气，欲投恶石先参苓。
憬然再拜谨受教，敢乞大宝还光明。
清光大来云雾去，刮膜似点飞龙睛。
乃知小道有至理，无怪和缓享盛名。
暨阳怀古二十三首·其十悟空寺
为官视民瘼，了不关其心。
岂无爱民意，恋栈意更深。
一言傥见斥，褫带归山林。
欲保五斗米，与世姑浮沉。
所学究安在，清夜愧影衾。
缅怀南渡后，此地横潦侵。
徵敛迫未已，哀鸿有馀音。
知军人虽微，建议可断金。
心伤弹丸邑，田舍漂雨淫。
流民竟谁绘，食子痛不禁。
臣心为民碎，哀泪时沾襟。
催科实不忍，臣罪当抽簪。
仁人一言溥，如旱苏甘霖。
岂不恋一官，所忧在苍黔。
今诵萧寺咏，如闻宓子琴。
后有司牧者，愿为座右箴。