棠梨花落子规啼，望断荆门烟雨迷。
一叶渔舟君可渡，晴云犹在洞庭西。
《秣陵春望有作·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅凄美而深邃的画面，将读者带入了一个充满情感与想象的世界。
首句“棠梨花落子规啼”，以“棠梨花落”渲染出一种淡淡的哀愁，花瓣随风飘落，象征着时光的流逝和生命的短暂。紧接着，“子规啼”则引入了鸟鸣声，这种悲鸣与落花相映成趣，营造出一种哀婉的氛围。子规鸟的啼叫，常被视为离别与哀伤的象征，此处更添了几分凄凉。
“望断荆门烟雨迷”一句，将视线转向远方，荆门被烟雨笼罩，模糊不清，给人一种迷茫与失落的感觉。烟雨中的荆门，不仅是一处地理上的景致，更是诗人内心情感的投射，象征着对远方的渴望与追寻，同时也暗示了前路的迷茫与不确定。
“一叶渔舟君可渡，晴云犹在洞庭西”则是对希望与梦想的寄托。一叶小舟在广阔的湖面上轻轻摇曳，仿佛是通往未知世界的桥梁，让人不禁思考：在这片烟雨迷蒙中，是否还有一线光明？“晴云犹在洞庭西”一句，以晴朗的云彩作为对比，暗示尽管当前环境艰难，但美好的事物依然存在，给人以希望与安慰。
整首诗通过细腻的景物描写，表达了诗人面对困境时的复杂心情，既有对过去的怀念，也有对未来的憧憬，以及在迷茫中寻找出路的决心。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，展现了诗人独特的艺术风格和深刻的人生哲思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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