开人眼,闭人眼。一手推,一手挽。
不是三要三玄,亦作四种料拣。
毕竟是个甚么,云峰辊毬,睦州担板。
开人眼,闭人眼。一手推,一手挽。
不是三要三玄,亦作四种料拣。
毕竟是个甚么,云峰辊毬,睦州担板。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了深刻的人生哲理与宇宙观。
“开人眼,闭人眼”,开与闭,象征着觉醒与迷失,揭示了人们内心世界的两种状态。诗人在这里强调了自我觉察的重要性,只有通过开启心灵之眼,才能洞察生命的真谛。
“一手推,一手挽”,这一对偶句形象地描绘了人生的动态过程。推,代表了推动、前进;挽,则意味着回转、反思。这不仅是对个体成长历程的描述,也暗含了在追求目标与反思修正之间寻求平衡的哲思。
“不是三要三玄,亦作四种料拣”,这里的“三要三玄”可能是指佛教中的一些核心教义或修行法门,而“四种料拣”则可能是对不同人生阶段、不同修行层次的分类。这句话表达了诗人对于传统教义的超越,认为真正的智慧不局限于固定的教条,而是需要根据个人情况灵活运用。
“毕竟是个甚么,云峰辊毬,睦州担板”,最后两句以云峰滚动的球体和睦州挑着的木板为喻,进一步阐述了人生的无常与变化。云峰辊毬象征着事物的瞬息万变,而睦州担板则可能寓意着生活的负担与责任。这两者共同提示了在面对生命中的不确定性和挑战时,保持一种随缘应变的态度,既不被外在的波动所动摇,也不沉溺于沉重的责任之中,而是找到内心的平静与自由。
整体而言,这首诗通过寓言式的语言,巧妙地融合了禅宗的智慧与生活哲学,引导读者在日常生活中寻找真理与自我觉醒的道路。
拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。
随风每喜飞如鸟,渡水常忧化作龙。
粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。
爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。
中散步兵终不贵,孟郊张籍过于贫。
一之已叹关于命,三者何堪并在身。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。
荣名厚禄二千石,乐饮闲游三十春。
何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。
离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。
屈就商山伴麋鹿,好归芸阁狎鹓鸾。
落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。
都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。
三百六旬今夜尽,六十四年明日催。
不用叹身随日老,亦须知寿逐年来。
加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。