此处若为关,自来还自去。
中有无心人,不妨相伴住。
此处若为关,自来还自去。
中有无心人,不妨相伴住。
这两句诗描绘了一种超然物外的生活状态。“此处若为关,自来还自去”表达了诗人对于世俗纷争的淡泊态度,以及对自由自在生活的向往。这里的“关”,既可以理解为自然界中的山川河流,也可以比喻为人生的某种节点或者限制。而“自来还自去”则是对这种自然规律或限制的一种顺应,体现了一种随遇而安的心态。
“中有无心人,不妨相伴住”则进一步描绘了诗人所向往的生活状态。“无心人”指的是那些不为世俗恩怨所动、心境平和之人。诗人认为在这样的环境中,与这类无心人相伴而居,既不会受到外界的干扰,也能保持内心的清净。这两句通过简洁明快的语言,勾勒出了一幅超脱尘世、与自然和谐共处的生活图景。
先生谷神者,甲子焉能计。
自说轩辕师,于今几千岁。
寓游城郭里,浪迹希夷际。
应物云无心,逢时舟不系。
餐霞断火粒,野服兼荷制。
白雪净肌肤,青松养身世。
韬精殊豹隐,鍊骨同蝉蜕。
忽去不知谁,偶来宁有契。
二仪齐寿考,六合随休憩。
彭聃犹婴孩,松期且微细。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。
亲屈万乘尊,将穷四海裔。
车徒遍草木,锦帛招谈说。
八骏空往还,三山转亏蔽。
吾君感至德,玄老欣来诣。
受箓金殿开,清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。
禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
祈年宝祚广,致福苍生惠。
何必待龙髯,鼎成方取济。
苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。
潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
前峰何其诡,万变穷日夕。
松老风易悲,山秋云更白。
故人邑中吏,五里仙雾隔。
美质简琼瑶,英声铿金石。
烦君竟相问,问我此何适。
我因赞时理,书寄西飞翮。
哲匠熙百工,日月被光泽。
大国本多士,荆岑无遗璧。
高网弥八纮,皇图明四辟。
群材既兼畅,顾我在草泽。
贵无身外名,贱有区中役。
忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
人生已如寄,在寄复为客。
旧国不得归,风尘满阡陌。