豳风曾著授衣篇,蚕事初兴谷雨天。
更考公桑传礼制,先宜浴种向晴川。
豳风曾著授衣篇,蚕事初兴谷雨天。
更考公桑传礼制,先宜浴种向晴川。
这首诗描绘了古代农耕社会中,蚕桑与农业的重要地位以及对礼制的遵循。首句“豳风曾著授衣篇”,引用《诗经·豳风》中的“授衣”之典,象征着农事与生活节气的紧密关联,强调了农耕文化在古代社会中的重要性。接着,“蚕事初兴谷雨天”,点明了春末夏初,谷雨时节是蚕桑活动开始的时间,体现了自然时序与农业生产活动的和谐统一。
“更考公桑传礼制”,进一步深化了主题,表明了古人不仅关注农业生产的技术实践,还注重通过蚕桑活动来传承和体现社会的礼仪制度,体现了农耕文明中的人文精神。最后,“先宜浴种向晴川”,则以具体场景描绘了播种前的准备工作,强调了农事活动的有序性和仪式感,反映了古人对自然规律的尊重和对生活的细致安排。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了古代农耕社会中人与自然、生产与生活的和谐共生,以及其中蕴含的文化价值和人文精神。
带湖佳处,仿佛真蓬岛。
曾对金樽伴芳草。
见桃花流水,别是春风,笙歌里,谁信东君曾老。
功名都莫问,总是神仙,买断风光镇长好。
但如今,经国手,袖里偷闲,天不管、怎得关河事了。
待貌取、精神上凌烟,却旋买扁舟,归来闻早。
风光开旧眼。
正梅雪初消,柳丝新染。
楼台竞装点。
照金荷十里,珠帘齐卷。
湘弦楚管。
动香风、旌旗影转。
望云间,一点台星飞下,洞天清晚。
争看。
袖红围坐,舞翠回春,笑歌生暖。
欢声正远。
嬉游意,未容懒。
恐丝纶趣召,清都仙伯,归去朝天夜半。
倩邦人、挽取遨头,醉扶玉腕。