不动者厚地,不息者高天。
无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。
嗟嗟群物中,而人独不然。
早出向朝市,暮已归下泉。
形质及寿命,危脆若浮烟。
尧舜与周孔,古来称圣贤。
借问今何在,一去亦不还。
我无不死药,万万随化迁。
所未定知者,修短迟速间。
幸及身健日,当歌一尊前。
何必待人劝,持此自为欢。
不动者厚地,不息者高天。
无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。
嗟嗟群物中,而人独不然。
早出向朝市,暮已归下泉。
形质及寿命,危脆若浮烟。
尧舜与周孔,古来称圣贤。
借问今何在,一去亦不还。
我无不死药,万万随化迁。
所未定知者,修短迟速间。
幸及身健日,当歌一尊前。
何必待人劝,持此自为欢。
这首诗采用了古典诗歌中常见的哲理思考和自然景观的描绘,通过对比自然界中事物的长寿与人类短暂生命的对照,表达了诗人对于人生无常的感慨,以及面对此生的豁达态度。
“不动者厚地,不息者高天。无穷者日月,长在者山川。”这一开篇四句,以宏大的自然景象作为背景,描绘了大自然中一些事物的永恒与稳固,如同哲学上的存在论,表达了一种超脱尘世的宁静。
“松柏与龟鹤,其寿皆千年。嗟嗟群物中,而人独不然。”这里借用了传统文化中的长寿象征——松柏和龟鹤,来强调自然界中生命的持久,而人类却无法达到这种程度,这种对比显得尤为凄凉。
“早出向朝市,暮已归下泉。形质及寿命,危脆若浮烟。”诗人通过描绘人的日常活动——从早到晚,再次强调了生命的短暂和易逝,如同轻薄的云烟一般容易消散。
“尧舜与周孔,古来称圣贤。借问今何在,一去亦不还。”这几句提到了历史上的圣贤之人,他们虽然功绩彪炳,但最终也无法逃脱死亡的命运,变得如同传说中的幻影一般。
“我无不死药,万万随化迁。所未定知者,修短迟速间。”诗人承认没有长生不老的妙药,每个人的寿命都是不可预测的,这种生与死的交织构成了生命的神秘性。
“幸及身健日,当歌一尊前。何必待人劝,持此自为欢。”在这最后几句中,诗人提倡珍惜现在的健康之日,主张在适当的时候享受生活,不需要等到别人的劝说,就应该自己去寻找快乐。
整首诗通过对自然与人类生命长度的比较,以及对历史人物不朽业绩的反思,抒发了诗人对于人生无常和如何面对死亡问题的思考。同时,也传达了一种积极向上、珍惜当下的生活态度。这既是古代文人常见的情感流露,也体现了中华文化中“天人合一”和“顺应自然”的哲学观念。