吴门别后渺天涯，千里传书客路赊。何日庵前谈半偈，一瓶秋水玉莲花。
《寄王百穀》【明·徐勃】吴门别后渺天涯，千里传书客路赊。何日庵前谈半偈，一瓶秋水玉莲花。
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吴wú门mén别bié后hòu渺miǎo天tiān涯yá，千qiān里lǐ传chuán书shū客kè路lù赊shē。
何hé日rì庵ān前qián谈tán半bàn偈jì，一yī瓶píng秋qiū水shuǐ玉yù莲lián花huā。
顺应惟神用，大公全体存。
祛从情好恶，施因物威恩。
鉴不妍媸设，衡宁轻重论。
铭屏常触目，还似读昌言。
《赋得廓然大公》【清·弘历】顺应惟神用，大公全体存。祛从情好恶，施因物威恩。鉴不妍媸设，衡宁轻重论。铭屏常触目，还似读昌言。
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回峦沓嶂护书斋，诡石乔松古与偕。
凭著云窗聊纵目，西山却近在襟怀。
《袖岚书屋》【清·弘历】回峦沓嶂护书斋，诡石乔松古与偕。凭著云窗聊纵目，西山却近在襟怀。
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闻之无极翁，动静互为根。
其义本羲经，阐微直探源。
如是则动静，应迭为主宾。
翁更诠之云，主静人极存。
斯斋曰静佳，此理可与论。
既占山水秀，复远尘市喧。
即所谓静乎，未识濂溪门。
《静佳斋有会》【清·弘历】闻之无极翁，动静互为根。其义本羲经，阐微直探源。如是则动静，应迭为主宾。翁更诠之云，主静人极存。斯斋曰静佳，此理可与论。既占山水秀，复远尘市喧。即所谓静乎，未识濂溪门。
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回廊宁藉多，曲折以致深。
深处有书斋，彬然翰墨林。
每值怡神候，亦常点笔吟。
吟不尚雕龙，惟写勤民心。
《涵雅斋得句》【清·弘历】回廊宁藉多，曲折以致深。深处有书斋，彬然翰墨林。每值怡神候，亦常点笔吟。吟不尚雕龙，惟写勤民心。
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碧枝琼蕊丽天阊，日近金铺霭瑞光。
仗外祝山仍五玉，殿头谐祉鬯三阳。
《集张照春联字为春朝吉语得诗十七首·其十七》【清·弘历】碧枝琼蕊丽天阊，日近金铺霭瑞光。仗外祝山仍五玉，殿头谐祉鬯三阳。
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今岁甲申乙卯日，大清一百廿年春。
敬天法祖政由旧，较雨量晴律转新。
《甲申春帖子·其三》【清·弘历】今岁甲申乙卯日，大清一百廿年春。敬天法祖政由旧，较雨量晴律转新。
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