闻之无极翁,动静互为根。
其义本羲经,阐微直探源。
如是则动静,应迭为主宾。
翁更诠之云,主静人极存。
斯斋曰静佳,此理可与论。
既占山水秀,复远尘市喧。
即所谓静乎,未识濂溪门。
闻之无极翁,动静互为根。
其义本羲经,阐微直探源。
如是则动静,应迭为主宾。
翁更诠之云,主静人极存。
斯斋曰静佳,此理可与论。
既占山水秀,复远尘市喧。
即所谓静乎,未识濂溪门。
这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《静佳斋有会》。诗中探讨了动静相生的哲学思想,引用了《周易》中的概念,强调了静与动之间的相互依存和转换。诗人通过描述“静佳斋”的环境,表达了对宁静生活的向往和追求,同时也暗含着对儒家哲学中“主静”思想的理解与实践。诗中提到的“濂溪门”,可能是指北宋哲学家周敦颐,他以“主静”作为其哲学体系的核心,因此此处可能是在借周敦颐的思想来进一步阐述“静佳斋”的精神内涵。整首诗在表达上既具哲理性又富有诗意,体现了诗人对自然与哲学深刻思考的融合。