苍松翠柏得相于,堤上陌头自不如。
绿柳何曾读家语,择交解与善人居。
苍松翠柏得相于,堤上陌头自不如。
绿柳何曾读家语,择交解与善人居。
这首诗以“柳”为题,通过对比苍松翠柏与绿柳的不同境遇,表达了对友情和环境选择的深刻思考。
首句“苍松翠柏得相于”,以苍松翠柏象征坚贞不屈、高洁脱俗的品质,暗示了诗人对于高尚品格的推崇。接着,“堤上陌头自不如”,将苍松翠柏与普通环境下的绿柳进行对比,强调了环境对个体成长的影响。这里,绿柳虽不及苍松翠柏的卓然独立,却也自有其生命力与适应力。
“绿柳何曾读家语”,这一句以绿柳自喻,暗指自己或他人在成长过程中并未受到传统教义或家训的严格约束,但依然能够茁壮成长,展现出一种自然生长的力量。最后,“择交解与善人居”,则点明了选择朋友的重要性,强调了与品德高尚之人交往的价值,是个人道德修养和社会关系构建的关键。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了个人成长与环境、交友之间的关系,以及在复杂社会中保持自我价值和道德追求的重要性。
庐山倚南极,乾坤一高邱。
绝顶有佳处,可作仙人楼。
诏书命我访奇品,等閒却遂平生游。
白鹿洞在五老傍,我来讲席重铺张,青云见彩霞生光。
玉声左右泉不断,我行东峰涧有梁。
眼明还直西南望,澄湖烟水俱苍苍。
不知乘舟者谁子,望我应恨天衢长。
庐山如庐几万间,与仙作主去复还。
黄尘滔滔似海水,此山即是蓬莱山。
载歌唐人诗,我句亦时发。
九江秀色行揽之,楚帆风送飞鸿没。
五老五老真有情,万峰之中独自成。
何时拄杖往参立,上呼群仙下紫京。
笑攀北斗挽银汉,共洗浊世邻太清。