等閒荣谢已愁闻，况话三公极宠身。
青史尚为今世事，朱门不是旧时人。
文章散入诸蕃口，花药留添上国春。
生死交情浑易见，有谁过此为沾巾。
《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》全文
- 翻译
- 轻易地听到荣华与凋零已让人忧愁，更何况谈论那些极受宠爱的高官。
历史仍然记录着当世之事，豪门大族不再是过去的模样。
诗文流传到各个异族口中，花卉香料也增添了京城的春意。
生死之交的情感显而易见，又有谁能为这样的深情而落泪呢？
- 注释
- 等閒：轻易。
荣谢：荣华与凋零。
愁：忧愁。
况话：更何况谈论。
三公：古代高级官员。
极宠：极受宠爱。
青史：历史。
尚：仍然。
为：记录。
今世事：当世之事。
朱门：豪门大族。
旧时人：过去的人。
文章：诗文。
散入：流传到。
诸蕃：各个异族。
口：口中。
花药：花卉香料。
上国：京城。
生死交情：生死之交的情感。
浑易见：显而易见。
过此：超过这种情感。
沾巾：落泪。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的作品，名为《客有话故丁秘监京师旧宅因而伤之》。从内容来看，这是一首怀旧之作，诗人通过对旧友旧地的回忆，表达了自己对过往美好时光的思念和对现实变化的感慨。
首句“等閒荣谢已愁闻”中的“等閒”，在这里有闲适、无为的意味，指的是平淡而安逸的生活状态。而“荣谢”，则是指官职的升降，即荣获官职或辞去官职。诗人通过这两字，表达了对过往荣耀和失落的回忆与感受。
接着，“况话三公极宠身”中，“三公”通常指的是古代九卿中的最高三个官职，如太尉、司徒、司空等，这里用来泛指高官。诗人提到“三公”，是为了强调自己曾经的荣耀和现在的落差。
第三句“青史尚为今世事”中，“青史”指的是历史书籍，诗人通过这句话表达了对过往历史事件的记忆和反思，这些事件虽然已经成为历史，但在诗人的心中仍然是鲜活的。
紧接着的“朱门不是旧时人”，则透露出一种时代变迁、人事全非的情感。这里的“朱门”指的是官宦之家，曾经辉煌的地位如今已经不复存在，而诗中所说的“旧时人”，也早已物是人非。
下一句“文章散入诸蕃口”中的“文章”，在古代多指文学作品或文书。这里的“散入诸蕃口”，则形容诗人的作品广为流传，受到人们的传颂和赞誉。
随后，“花药留添上国春”的“花药”通常指的是医药中的草本植物，这里比喻诗人对文学艺术的贡献能使国家文化更加繁荣昌盛。“留添上国春”，则是希望这些贡献能够长久地保有，让国家文化永远生机勃勃。
最后两句“生死交情浑易见，有谁过此为沾巾”表达了诗人对深厚友谊的珍视和怀念。这里的“生死交情”，指的是生与死都无法改变的深刻情感。“有谁过此为沾巾”，则是诗人在问，是否有人能真正理解并分享这份感情。
总体而言，这首诗通过对个人经历和社会变迁的反思，表达了诗人对过去美好时光的怀念以及对现实世界变化无常的感慨。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
- 猜你喜欢
赠写真何充秀才
君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。
又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。
饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。
此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。
问君何苦写我真？君言好之聊自适。
黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。
勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。
往富阳新城，李节推先行三日，留风水洞见待
春山磔磔鸣春禽，此间不可无我吟。
路长漫漫傍江浦，此间不可无君语。
金鲫池边不见君，追君直过定山村。
路人皆言君未远，骑马少年清且婉。
风岩水穴旧闻名，只隔山溪夜不行。
溪桥晓溜浮梅萼，知君系马岩花落。
出城三日尚逶迟，妻孥怪骂归何时。
世上小儿誇疾走，如君相待今安有。