太初结绳制自好,庖牺仓颉计益疏。
拓跋小羌行国字,钟山丞相著新书。
太初结绳制自好,庖牺仓颉计益疏。
拓跋小羌行国字,钟山丞相著新书。
这首诗是宋代诗人罗公升的《读史(其二)》。诗中,他以古代历史为背景,讲述了人类早期的文字发展。"太初结绳制自好",描绘了远古时期人们使用结绳记事,简单却实用的生活智慧;"庖牺仓颉计益疏",提及伏羲和仓颉两位传说中的文化先驱,他们发明文字,使人类的记录与交流更为精确。接下来的"拓跋小羌行国字",可能是指北魏时期的鲜卑族领袖拓跋珪推行汉字,促进了民族文化的交融;"钟山丞相著新书",则暗指明朝开国功臣中山王徐达,他在钟山(南京)编撰书籍,推动了学术进步。
整首诗通过这些典故,寓言般地展示了历史长河中文字与文明的演进,体现了作者对历史的深入思考和对文化传承的敬意。
沱江之水清如玉,紫霞山高翠堪掬。
山下华堂画不如,蔼蔼苍烟荫乔木。
翁媪相扶近百年,遗经教子成世贤。
一朝典教来颍川,孝心养亲人共怜。
少者割鲜长行酒,具庆人间更稀有。
昔年闻说朱寿昌,何似贤名世难朽。
时向宾筵戏綵衣,新诗千首总珠玑。
它年复领天官荐,除书更捧欢亲闱。
纷纷天下逐秦鹿,白蛇中断鬼夜哭。
将军晚从隆准公,仗剑登坛万人服。
西来铁马疾如风,魏豹就虏犹儿童。
背水一战赵壁破,飞书才入燕城崩。
叱咤素号万人敌,龙生败死犹骨栗。
帐下悲歌骓不逝,霸业无成剑铓赤。
将军有功当封齐,假王一请君臣疑。
鸟尽弓藏良可惜,拭泪更读归赐碑。