佛日薄虞渊，真风空寂然。
再来行七步，一闰即千年。
天上僧祇劫，人閒昼夜缘。
犹存增减见，惭汗沐金仙。
《十闰诗·其四闰佛日》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和精妙的比喻，探讨了时间、宇宙与宗教之间的关系。开篇“佛日薄虞渊，真风空寂然”描绘了一幅佛光渐暗、宇宙归于宁静的画面，营造出一种超脱尘世、寻求精神寄托的氛围。接着，“再来行七步，一闰即千年”运用夸张的手法，将时间的流逝与宇宙的循环巧妙结合，暗示了时间和空间在宏观宇宙中的相对性，以及人类对时间感知的有限性。
“天上僧祇劫，人閒昼夜缘”进一步深化了这一主题，将人间的短暂与宇宙的永恒进行对比，强调了个体生命在浩瀚宇宙中的渺小与短暂，同时也表达了对永恒真理的追求和对生命意义的思考。最后，“犹存增减见，惭汗沐金仙”则表达了诗人对于自身认知局限的谦逊态度，以及对超越世俗、接近神圣境界的向往和追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对宇宙、时间、生命和宗教的深刻洞察，以及对超越凡俗、追求精神自由的不懈追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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作诗欠硬语，呈似贤昆季。
谨勿示他人，恐为吾党累。
《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》【宋·王迈】复斋吾之师，高山俨标致。仆尝函丈间，乞得四箴字。及来仕京华，登门愿受记。复斋首肯之，赠言简而毅。杀身可成仁，舍生甘取义。此生尚可轻，圭黍眇爵位。仆退书之绅，隽永言有味。充员京兆幕，万一可行志。赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。婉婳孤无朋，旁观辄相忌。朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。圣主初临轩，不才叨考试。诸贤惮生语，一律爱软媚。我喜众所惊，人取我必弃。间有植私恩，了不恤公议。枘凿不相投，罟擭焉得避。襆被去候潮，襁褓有幼稚。少需辰之良，解缆辞清渭。邂逅复斋子，入京方卸辔。为言东湖上，英才日以萃。穷伊洛渊源，传紫阳位置。要使莆三邑，薰为善良地。仆也间斯言，归心生两翅。平生真西山，赤心爱善类。诲我以沉潜，意同言小异。二公负名节，可望不可企。勇退在盛年，高卧看儿戏。我行拜二公，颜面傥无愧。作诗欠硬语，呈似贤昆季。谨勿示他人，恐为吾党累。
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