古寺近郭住,不俗亦不野。
夹门皆长松,秋色垂兰若。
此宜静者得,乃入吾弄把。
一时猎娱戏,获睹东坡雅。
此翁云霞人,岂受天地冶。
意真不在诗,非诗意何假。
自翁三过来,岂复无过者。
课诵千百遍,埽迹便土苴。
幸在堂门中,更见徐公写。
古寺近郭住,不俗亦不野。
夹门皆长松,秋色垂兰若。
此宜静者得,乃入吾弄把。
一时猎娱戏,获睹东坡雅。
此翁云霞人,岂受天地冶。
意真不在诗,非诗意何假。
自翁三过来,岂复无过者。
课诵千百遍,埽迹便土苴。
幸在堂门中,更见徐公写。
这首诗描绘了一位诗人对古寺的赞美与向往,以及对隐逸生活的追求。古寺位于城郊,既不显得过于世俗,也不至过于荒僻,门前长满了高大的松树,秋天的景色映照着寺庙,营造出一种宁静而祥和的氛围。
诗人表达了自己对这种静谧环境的喜爱,认为这样的地方适合那些寻求内心平静的人。他提到,这里曾有一位像云霞般超脱尘世的智者,他的存在让这个地方更加神圣。智者的境界并不在于诗歌本身,而是通过诗歌传达出的深刻哲理和精神追求。
诗人还提到了智者的影响力,说自从智者在这里留下了足迹,便有许多人前来学习和领悟。他们反复诵读智者的教诲,清扫心灵的尘埃,以求得内心的纯净和平静。诗人特别提到了一位名叫徐公的画家,他在堂门之中,将智者的形象和智慧通过画笔生动地呈现出来,使得后人能够直观地感受到智者的风采。
整体而言,这首诗不仅展现了对自然美景的欣赏,更深层次地探讨了隐逸生活、精神追求以及艺术创作对于心灵净化的作用。通过描绘古寺及其与智者、画家之间的联系,诗人表达了对理想生活方式的向往和对精神世界探索的渴望。
峥嵘阆风岑,杳渺蕊珠宫。
紫皇中建极,金阙凌万松。
云生金毋帐,日射玉女窗。凤鸟鸾鹤俦,啸歌声??。
剑佩百神集,轩盖群真从。
广乐奏钧天,洞章吟飞空。
东华主校籍,南昌司考功。
丹书石室閟,琼简金泥封。
下视尸行徒,不啻粪壤虫。
骕也富文艺,疏派天潢中。
凝神入遐想,含毫寄遗踪。
粉墨落缣素,楼阁间青红。
安能往从游,伏阙陈丹衷。
愿乞愚与鲁,老为田舍翁。