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《苍水先生墓道渐湮道士吴乾阳谋修复之和钝轩韵》全文
发布时间:2025-12-06 06:01:34 清 / 全祖望   形式: 古风  押[陌]韵

一区发鸠巢,千年夸父宅。

岂期世外人,而念此窀夕。

在昔正气歌,三分席自择。

纪朱张万沈,相与成胜迹。

峨峨南雷铭,光炤长虹白。

久久未开雕,贞珉眠荒陌。

我续第二碑,遗事吐格格。

一从小跛亡,莫问南屏魄。

何家新贵茔,祁连肖层碧。

应怜寒谷中,只轮独运策。

编诗录许剑,谅属我之责。

我闻形家言,兹邱真吉宅。

渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕。

天定妥孤忠,杨厉不及择。

他年万香火,鄂于共灵迹。

冬青花未开,我亦已颁白。

中为鼯鼪居,旁为狐兔陌。

翩翩有羽衣,高情见风格。

朽骨尚关心,何况此毅魄。

当年雪窦翁,兹山先埋碧。

丸土不可寻,谁为问故策。

行当更访求,与君共此责。

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鉴赏

这首诗描绘了对苍水先生墓道逐渐被遗忘的感慨,以及道士吴乾阳计划修复墓道的行动。全诗以历史遗迹为背景,通过对比昔日的辉煌与今日的荒凉,表达了对历史人物的怀念与敬仰之情。

首句“一区发鸠巢,千年夸父宅”以夸张的手法,将苍水先生的墓地比作夸父的居所,强调其历史的悠久与地位的崇高。接下来,“岂期世外人,而念此窀夕”则表达了对这位“世外人”的深切怀念,即使在他去世后,人们仍然对其充满敬意。

“在昔正气歌,三分席自择”引用了历史典故,暗示苍水先生生前的正直与高尚品德。接着,“纪朱张万沈,相与成胜迹”赞扬了他与朱熹、张栻、万斯同等人共同成就的伟业,使墓地成为一处文化胜地。

“峨峨南雷铭,光炤长虹白”描绘了墓碑的庄严与光辉,象征着苍水先生的名声与精神永存。“久久未开雕,贞珉眠荒陌”则表达了对墓碑长久未被雕刻的遗憾,以及墓地荒芜的现状。

诗人全祖望在“我续第二碑,遗事吐格格”中表示自己将接续前人的工作,记录与传承苍水先生的事迹。接下来的几句“一从小跛亡,莫问南屏魄”表达了对苍水先生逝世的哀悼,同时也暗示了墓地的地理位置。

“何家新贵茔,祁连肖层碧”通过对比新旧墓地,展现了历史变迁的痕迹。“应怜寒谷中,只轮独运策”表达了对苍水先生在困境中坚持自我、独善其身的敬佩。

“编诗录许剑,谅属我之责”表明诗人将承担起记录与传播苍水先生事迹的责任。“我闻形家言,兹邱真吉宅”则引用风水学的观点,认为墓地环境吉祥,预示着苍水先生的福泽。

最后,“渺渺流泉流,蔼蔼夕阳夕”描绘了墓地周围的自然景色,营造出一种宁静而庄严的氛围。“天定妥孤忠,杨厉不及择”表达了对苍水先生忠诚品质的认可。“他年万香火,鄂于共灵迹”展望未来,希望苍水先生的灵迹能被更多人铭记。

“冬青花未开,我亦已颁白”表达了诗人年老体衰,但仍坚守使命的决心。“中为鼯鼪居,旁为狐兔陌”描绘了墓地周围动物活动的场景,增添了一种自然和谐的气息。“翩翩有羽衣,高情见风格”赞美了苍水先生的高尚情操。“朽骨尚关心,何况此毅魄”表达了对苍水先生精神的敬仰。

“当年雪窦翁,兹山先埋碧”回忆了历史上的雪窦翁,与苍水先生的墓地相联系,进一步强调了历史的连续性。“丸土不可寻,谁为问故策”表达了对寻找历史真相的渴望。“行当更访求,与君共此责”则表达了诗人与他人合作,共同完成使命的决心。

整首诗通过丰富的意象与深沉的情感,展现了对历史人物的缅怀与敬仰,同时也体现了诗人对于历史传承与文化保护的责任感。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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