是邑经兵火，今才补少痕。
要教民击壤，毋遣吏椎门。
文惠残碑在，坡仙醉墨存。
公馀勤物色，幽兴入琴樽。
《送郑邛叔圭之博罗尉四首·其四》全文
- 翻译
- 这个城市曾遭受战火，如今才修复了一些创伤。
要让百姓们过上安逸生活，不要让官吏敲门催租催税。
文惠留下的残破石碑还在，坡仙醉酒时的墨迹尚存。
公务之余，他常常四处寻访，悠然之情融入琴声与酒杯之中。
- 注释
- 是：指示代词，指代这个。
邑：城镇。
经：经历。
兵火：战争。
才：刚刚。
补：修补。
少：少许。
痕：痕迹。
教：教导。
击壤：击打土块，比喻安逸生活。
毋：不要。
遣：派遣。
吏：官吏。
椎门：敲门催债。
文惠：古代官员名，这里可能指有仁政之名的人。
残碑：破损的石碑。
坡仙：苏轼的别称，因其豪放不羁而得名。
醉墨：醉酒后写的字。
公馀：公务之余。
勤：勤勉。
物色：寻访，观察。
幽兴：幽雅的情趣。
琴樽：弹琴饮酒，泛指闲适的生活。
- 鉴赏
这段文字摘自宋代诗人王迈的《送郑邛叔圭之博罗尉四首》中的第四首。诗中反映了战乱之后重建家园、安抚民心以及怀念古人文风的情感。
“是邑经兵火，今才补少痕。”这两句描绘了一场战争过后，城市遭受破坏，现在刚开始修复。"经"字表明战乱的严重，而"补少痕"则透露出恢复工作的艰难与有限。
“要教民击壤，毋遣吏椎门。”这两句强调了在灾后重建时，要让人民安心耕作，不应再派官吏去敲诈百姓。"击壤"意味着重新开始农事生产，而"毋遣"则表现出对民众的关怀，避免政府官员再次扰乱百姓。
“文惠残碑在，坡仙醉墨存。”这两句表达了诗人对于历史文化遗产的珍视和对古代文学家的崇敬。"文惠"可能指的是唐代著名文学家、书法家颜真卿与柳公权，"坡仙"则是北宋时期文学巨匠苏轼的别称。
“公馀勤物色，幽兴入琴樽。”这两句诗人表达了自己对于朋友郑邛叔圭即将离去的不舍之情。"公馀"可能指的是送别时的情景和心境，而"幽兴"则是对友人在旅途中继续保持文采和艺术追求的一种期许。
整首诗通过对战争与重建、历史文化传承以及个人情感的表达，展现了诗人深厚的人文关怀与个人的哀伤。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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