飞云顶路使君开，子日亭临见日台。
东岱日观那有此，曜灵先为曜真来。
《将上惠阳舟中望罗浮即事呈王太守·其十三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船前往惠阳途中，遥望罗浮山的情景，并向王太守表达情感。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人对自然美景的赞美与向往。
首句“飞云顶路使君开”，以“飞云”起笔，形象地描绘了云雾缭绕、山峰高耸的景象，仿佛是通往远方的道路被云雾所开启，充满了神秘与壮丽。这里的“使君”可能是指诗人自己，也可能是对王太守的尊称，暗示了诗人作为使者，正行走在通往美景的路上。
次句“子日亭临见日台”，进一步描述了诗人所在的位置——子日亭，他在这里能够看到日台，即日出的地方。这一句通过时间（子时，即深夜）和空间（子日亭）的结合，营造了一种静谧而充满希望的氛围，预示着新的一天即将开始，充满了生机与活力。
接着，“东岱日观那有此”，诗人将眼前的景象与传说中的东岱日观相比较。东岱日观是中国古代传说中的一处观日圣地，此处诗人通过对比，强调了眼前景色的独特与非凡，表达了对自然之美的赞叹。
最后，“曜灵先为曜真来”，“曜灵”指的是太阳，这里使用了象征手法，太阳的到来象征着光明与希望。诗人说太阳在为真正的光明到来之前，就已经照耀在这片土地上，既是对自然现象的描绘，也是对美好事物即将到来的期待与祝福。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的象征，展现了诗人对自然美景的深切感受和对未来的美好憧憬，体现了诗人对生活的热爱与追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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