冥冥细雨不沾梅，喜熟筠笼荔子来。
满眼骊山当日意，十年闽岭此时杯。
色香岂谓撩禅悦，甘旨隃知并老莱。
伏读佳章辄赓唱，敢将瓦砾拟琼瑰。
《和人荔子》全文
- 拼音版原文全文
和 人 荔 子 宋 /曹 勋 冥 冥 细 雨 不 沾 梅 ，喜 熟 筠 笼 荔 子 来 。满 眼 骊 山 当 日 意 ，十 年 闽 岭 此 时 杯 。色 香 岂 谓 撩 禅 悦 ，甘 旨 隃 知 并 老 莱 。伏 读 佳 章 輙 赓 唱 ，敢 将 瓦 砾 拟 琼 瑰 。
- 注释
- 冥冥：形容雨密而无声。
筠笼：竹制的篮子。
骊山：古代宫殿名，这里代指美景。
闽岭：福建省的山脉，此处可能指诗人所在之地。
禅悦：佛教中指修行者内心的喜悦和平静。
甘旨：美味的食物，这里指荔枝。
隃知：比喻深知或共享。
老莱：古代孝子以食菜为乐，此处借指美食。
瓦砾：碎石烂砖，比喻平凡或低劣之物。
琼瑰：美玉，比喻珍贵或杰出的作品。
- 翻译
- 细雨蒙蒙不打湿梅花，新鲜的荔枝从竹篮中送来让人欢喜。
眼前仿佛重现骊山的美好，此刻在闽岭举杯共饮，回忆起当年的情景。
荔枝的色香味触动了禅心的喜悦，它的甜美如同老人莱（一种食物），让人回味。
阅读美好的诗篇，我便忍不住回应和吟唱，怎敢把平凡之作比作珍贵的美玉。
- 鉴赏
这首宋诗《和人荔子》是曹勋所作，描绘了诗人收到荔枝时的情景。首句“冥冥细雨不沾梅”，以雨中梅花的清新背景，反衬出荔枝的珍贵与不易得。接着，“喜熟筠笼荔子来”表达了诗人对荔枝熟透的喜悦，用竹篮装盛，更显其雅致。
“满眼骊山当日意”，诗人联想到了唐朝的奢华与繁华，骊山曾是唐玄宗与杨贵妃的行宫，此处暗指荔枝曾是皇家贡品，如今在民间也能品尝到。下一句“十年闽岭此时杯”，则强调荔枝跨越时空，从岭南运来，让诗人此刻能举杯共赏。
“色香岂谓撩禅悦”，诗人赞叹荔枝的色香味足以打动人心，即使是对修禅者来说，也是一种世俗的享受。而“甘旨隃知并老莱”，则表达了荔枝的美味如同古代孝子侍奉父母的深情厚意。最后两句，“伏读佳章辄赓唱，敢将瓦砾拟琼瑰”，诗人表示在阅读朋友的好诗后，自己也忍不住作诗回应，自谦不敢将自己的作品与美玉相比，流露出对友情的珍视和对文学创作的敬意。
整体来看，这首诗以荔枝为媒介，寓言历史变迁，表达了诗人对生活的热爱和对友情的赞美，语言优美，情感真挚。
- 作者介绍
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玉带生歌
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《玉带生歌》【清·朱彝尊】玉带生，吾语汝。汝产自端州，汝来自横浦。幸免事降表佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟頫。能令信公喜，辟汝置幕府。当年文墨宾，代汝一一数。参军谁，谢皋羽。僚佐谁，邓中甫。弟子谁，王炎午。独汝形躯短小，风貌朴古，步不能趋，口不能语。既无鸲之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩。赖有忠信存，波涛孰敢侮！是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。四十四字铭厥背，爰汝心坚刚不吐。自从转战屡丧师，天之所坏不可支。惊心柴市日，慷慨且诵《临终诗》，疾风蓬勃扬沙时。传有十义士，表以石塔藏公尸，生也亡命何所之？或云西台上，晞发一叟涕涟洏。手击竹如意，生时亦相随。冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人阁笔看，七客寮中敢嗔怒。吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露。海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾。俾汝留传天地间，忠魂墨气常凝聚。
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