千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《诗偈·其一五七》
《诗偈·其一五七》全文
发布时间:2025-12-06 00:16:36 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

智度本来如,众生病尽除。

又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。

如能达此理,凡夫非凡夫。

(0)
注释
智度:智慧的深度或广度。
度:引导、转化。
本来:原本、本质上。
如:如同、犹如。
众生:所有生命体。
病尽除:疾病完全消除。
作:作为。
护法:保护佛法的神灵或力量。
无馀:无剩余、彻底净化。
恒沙:极言其多,像恒河沙粒一样无数。
佛:佛教中的佛陀,指觉悟者。
此一途:这种道路或境界。
达:达到、理解。
凡夫:普通人。
翻译
智慧的本质本然如是,众生的疾病全部消除。
它又化身为守护者,引导一切进入无余境界。
无数过去的佛陀,都遵循着相同的道路。
若能理解这个道理,凡人也能成为非凡之人。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品,属于佛教诗歌。从内容来看,这是一首表达了智慧与解脱的诗偈。

"智度本来如,众生病尽除。" 这两句表明智慧如同一剂良药,可以根治众生的烦恼和痛苦,使之得到彻底的解脱。

"又度作护法,一切入无馀。" 这两句则进一步阐述了这种智慧不仅可以治疗众生,还能作为一种守护,确保一切都能够进入一个无所遗漏、圆满的状态。

"过去恒沙佛,皆同此一途。" 这两句指出,无论是过去多如恒河沙数的诸佛,他们所走的路径都是这条智慧之道。

最后,"如能达此理,凡夫非凡夫。" 表示如果能够领悟并达到这种境界,那么即使是一介凡人,也不再是普通的凡夫了。这强调了通过智慧和修行,可以超越常人的限制,达到更高的生命状态。

整首诗偈通过简洁明快的语言,传达了佛教中关于智慧、解脱与成就之道的核心思想。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

白水道中

驱车上山巅,俯瞰人如蚁。

及从涧底行,仰观亦同此。

地位有崇卑,所见因乃尔。

林端宿鸟鸣,天际浮云起。

前村可息肩,澄心会玄旨。

(0)

秋日偕孙太史万都谏王比部侯奉常赵大行郊游憩禅寺得远字

嘉辰值休沐,晴郊恣游衍。

秋色凄以清,深怀托所遣。

回飙振丛樾,閒云入幽巘。

眷言二三友,同心自缱绻。

垂杨十里阴,清流一溪转。

稍憩初地偏,顿觉尘心远。

归镳故夷犹,移觞欲忘返。

何当置丘壑,一笑谢轩冕。

(0)

杂诗

野水渐我车,掀之出于淖。

夫岂避危涂,行险终违道。

万事有当然,祸福安足保。

君子守其辙,无论迟与早。

孔孟恒固穷,仪秦毋乃躁。

所得非所欲,宁以落魄老。

(0)

西湖竹枝词·其四

簇簇满炊菰米饭。娟娟缓唱踏歌词。

为谢西湖苏太守,桃芽柳眼不须吹。

(0)

江南思

落日川光暗,回塘鼓旋楫。

风吹绿鬟影,相将乱荷叶。

放声歌采莲,何人知是妾。

(0)

赠潘仁仲

瓶内花簪白萼,庭中池养金鱼。

驯虎只凭丹灶,活人惟留素书。

(0)
诗词分类
写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点
诗人
赵汝腾 林季仲 陈元光 关汉卿 宋荦 苏曼殊 唐彦谦 刘墉 毕自严 刘筠 胡铨 萧衍 陈子昂 范祖禹 舒邦佐 宋湘 袁中道 陈楠
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com