入水大虫出火龙,一生看守赞神工。
知行例作等閒话,三尺儿童八十翁。
入水大虫出火龙,一生看守赞神工。
知行例作等閒话,三尺儿童八十翁。
这首诗描绘了一位道士的高深造诣和神奇境界。"入水大虫出火龙"象征着道士能够驭服自然,甚至可以在水火两种极端环境中自由自在地穿梭,显示了其超凡脱俗的能力。"一生看守赞神工"则表明这位道士不仅拥有高深的修为,而且还能以一种敬畏的态度去守护和赞美自然界和宇宙万物,这体现了一种顺应自然、崇尚自然的宗教情怀。
至于"知行例作等閒话,三尺儿童八十翁",则是在描绘道士对世间俗务的超然态度。这里的"知行"意味着理解和掌握了某种修行之法,而"例作"则是指这种修行方法已成为一种可以传授的常规。"等閒话"表达的是道士对于世间纷争、平庸俗事持一种超然物外的态度。而"三尺儿童八十翁"则更进一步地描绘了道士在修行上的成就,即使是年幼孩童也能拥有老者般的智慧和修为。
总体而言,这首诗通过对自然界的象征性描述,以及对人物修行境界的描写,展现了中国古代道家追求长生不老、与自然合一的精神理想。
浣花老翁好孙子,家住盐官忠义里。
幼读神农黄帝书,青年卖药居城市。
今夏括苍叶守中,卧病兼旬不能起。
更医至再复至三,孰辨阴阳明表里。
城中杜子有家学,分得桑君上池水。
捷如壮士当敌场,百步穿杨誇一矢。
昔也父母及诸弟,仓皇惊怕走折趾。
今也怡然北堂下,笑舞莱衣具甘旨。
五月归从白玉京,琼玖安能酬木李。
触热敲门求我歌,好雨洗秋凉入髓。
勖哉杜子须努力,积土为山自今始。
而翁天外如有闻,化鹤归来心亦喜。