悟道虽一饷，旷大劫来因。
释迦登正觉，却礼发心人。
身本不离佛，佛本不离身。
迷心去处暗，明神即辨真。
《回波乐·其四十八》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《回波乐》之四十八。诗中探讨了悟道与修行的深刻哲理。
首句“悟道虽一饷，旷大劫来因”，开篇便点出悟道并非一蹴而就，而是源自久远的因果循环。这里的“一饷”指的是短暂的时间，暗示悟道的过程虽然迅速，但其根源却深植于漫长的历史之中。
接着，“释迦登正觉，却礼发心人”，提到释迦牟尼佛成佛后，仍向最初发心修行的人致以敬意。这不仅体现了佛法修行的谦逊精神，也强调了每个人在修行道路上的起点和初心的重要性。
“身本不离佛，佛本不离身”，这两句进一步阐述了佛法与个体之间的紧密联系，指出每个人都与佛性相连，而佛性同样存在于每个人的内心深处。这种观点强调了内在修行与外在行为的统一性。
“迷心去处暗，明神即辨真”，最后两句揭示了在迷失与觉悟之间，真正的辨别力来自于内心的光明。这里“明神”象征着智慧与真理，只有通过内心的觉醒，才能认清事物的本质，达到真正的理解与解脱。
整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻地探讨了悟道、修行与自我认知的主题，展现了佛教思想中关于因果、本我与觉悟的哲学思考。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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