鹧鸪声不作,怆长别,忆冬分。
驷万里苍虬,九天玄鹤,云暗尘昏。无津。
挂帆出世,感山丘、重问过江人。
真个迷阳唱倦,白头心事谁论。洲蘋。残谱笛中闻。
唤起未归魂。记叠鼓阴沉,方诸泪迸,曾赋吴春。
清樽。独弦自赏,送王风、蔓草百年身。
终古高桐井上,寒蛩愁傍孤根。
鹧鸪声不作,怆长别,忆冬分。
驷万里苍虬,九天玄鹤,云暗尘昏。无津。
挂帆出世,感山丘、重问过江人。
真个迷阳唱倦,白头心事谁论。洲蘋。残谱笛中闻。
唤起未归魂。记叠鼓阴沉,方诸泪迸,曾赋吴春。
清樽。独弦自赏,送王风、蔓草百年身。
终古高桐井上,寒蛩愁傍孤根。
这首《木兰花慢》是清代词人陈匪石为纪念彊村翁逝世一周年而作,情感深沉,意境深远。
词开篇即以“鹧鸪声不作”起兴,鹧鸪鸟的叫声不再响起,暗示彊村翁的离世,引发对别离与回忆的感慨。“怆长别,忆冬分”,表达了对彊村翁长久别离的哀伤和对冬日分别时刻的怀念。接下来,“驷万里苍虬,九天玄鹤”运用神话传说中的意象,象征彊村翁的超凡脱俗和精神世界的广阔,同时也隐含着对彊村翁离世的惋惜之情。“云暗尘昏”则描绘了彊村翁离去后,世界仿佛失去了色彩,充满了哀伤与迷茫。
“无津。挂帆出世,感山丘、重问过江人。”这一句表达了彊村翁离开尘世,如同挂帆远航,让人不禁感怀山川之变,世事沧桑。接下来,“真个迷阳唱倦,白头心事谁论”则直接抒发了彊村翁在世时的孤独与心事无人理解的悲哀。
“洲蘋。残谱笛中闻。唤起未归魂。”洲蘋,指水边生长的植物,此处借指彊村翁的作品或记忆。笛声中回响的是彊村翁的音容笑貌,唤起了人们对他的思念。接下来,“记叠鼓阴沉,方诸泪迸,曾赋吴春”通过回忆彊村翁生前的创作与生活片段,展现了他对江南春天的热爱与深情。
“清樽。独弦自赏,送王风、蔓草百年身。”“清樽”象征彊村翁的文人雅趣,“独弦自赏”则表达了彊村翁在艺术上的自我追求与欣赏。“送王风、蔓草百年身”则是对彊村翁作品流传千古的期许,以及对他生命虽逝,但艺术精神永存的赞颂。
最后,“终古高桐井上,寒蛩愁傍孤根”以自然景象收尾,高桐井上的寒蛩,孤独地依偎在树根旁,象征彊村翁虽已离世,但其精神与作品将永远伴随着世间万物,成为永恒的记忆与怀念。
整首词情感丰富,既有对彊村翁个人命运的哀悼,也有对其艺术成就的崇敬,以及对生命与艺术之间关系的深刻思考,展现了陈匪石深厚的情感表达能力和独特的艺术视角。
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病,神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。
皎皎岩下泉,无人还自洁。
不用比三星,清光同一月。
博士雅好饮,空山谁与娱。
莫向骊山去,君王不喜儒。
我笑陶渊明,种秫二顷半。
妇言既不用,还有责子叹。
无弦则无琴,何必劳抚玩。
我笑刘伯伦,醉发蓬茅散。
二豪苦不纳,独以锸自伴。
既死何用埋,此身同夜旦。
孰云二子贤,自结两重案。
笑人还自笑,出口谈治乱。
一生溷尘垢,晚以道自盥。
无成空得懒,坐此百事缓。
仄闻顿夫子,讲道出新贯。
岂无一尺书,恐不记庸懦。
陋邦贫且病,数米铢称炭。
惭愧章先生,十日坐空馆。
袖中出子诗,贪读酒屡暖。
狂言各须慎,勿使输薪粲。
梦里青春可得追,欲将诗句绊馀晖。
酒阑病客惟思睡,蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地,(病,过此二物。
)鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观,一洗人间万事非。
(来书云,近看此书,余未尝见也。
)