惩恶欲劝善，扶弱先锄强。
稂莠既芟薙，嘉谷斯丰穰。
任棠思拔薤，卜式善牧羊。
弱强两得所，坐见民俗康。
贵阳仁义政，可以式四方。
《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其二十锄强扶弱》全文
- 鉴赏
这首诗表达了作者对社会正义与道德的深刻思考。首句“惩恶欲劝善，扶弱先锄强”强调了打击邪恶以促进善良，保护弱者以消除强者之暴行的重要性。接着，“稂莠既芟薙，嘉谷斯丰穰”运用比喻手法，将邪恶比作杂草，而善良比作庄稼，通过清除杂草来促进庄稼的丰收，以此象征着通过打击邪恶来促进社会的和谐与进步。
“任棠思拔薤，卜式善牧羊”引用历史典故，任棠和卜式都是历史上以智慧和道德著称的人物，他们分别通过拔除杂草和善牧羊来比喻如何在社会中清除邪恶，引导正道。这进一步强调了个人行为对社会风气的影响。
“弱强两得所，坐见民俗康”指出通过公平对待弱者和强者，社会将得到真正的安宁与繁荣。最后，“贵阳仁义政，可以式四方”表达了作者对于施行仁义政治的推崇，认为这样的政策能够成为全国乃至四方的典范，引领社会走向更加公正、和谐的道路。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和历史典故，深刻探讨了社会正义、道德力量以及仁政对于社会和谐与进步的重要作用，体现了作者对理想社会的向往和追求。
- 作者介绍
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祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
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