曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。
惟其来祭。普天率土。牺樽既奠。清酤既载。
亦有和羹。荐羞斯备。蒸蒸永慕。感时兴思。
登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。佑我邦家。
敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。
歌永始。神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。
上下有礼。理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。
神胥乐兮。肃肃在位。有来雍雍。穆穆天子。
相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。歌咏德。
神胥乐兮。
《晋宗庙歌十一首·其十飨神歌》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了晋国宗庙祭祀的盛大场景，充满了庄重与和谐的氛围。诗人以细腻的笔触，展现了祭祀过程中的各种仪式与活动，从供奉牺牲、清酒、和羹，到献上各种美味的祭品，无不体现出对祖先的深切怀念与崇敬之情。
诗中“惟其来祭，普天率土”，表达了祭祀活动的广泛参与，不仅限于本国，而是全国上下共同参与，体现了国家的团结与统一。通过“牺樽既奠，清酤既载，亦有和羹，荐羞斯备”这一系列的描述，展现了祭祀仪式的完整性和庄严性。
接着，“蒸蒸永慕，感时兴思”表达了人们对祖先的长久怀念与追思，以及在特定时刻引发的情感共鸣。通过“登歌奏舞，神乐其和”这一句，诗人描绘了音乐与舞蹈在祭祀中的重要角色，它们与神灵之间的和谐互动，增强了仪式的神圣感。
最后，“祖考来格，佑我邦家，敷天之下，罔不休嘉”表达了对祖先的感激之情，认为他们的庇佑使国家繁荣昌盛，惠及天下。整个诗篇洋溢着对祖先的尊敬、对国家的热爱以及对和谐社会的向往，是一首充满深意的祭祀颂歌。
- 作者介绍
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傅玄
傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。朝代：魏晋 字：休奕 籍贯：北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南） 生辰：217~278年
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孙氏池亭
壁介山水间，幽栖愧尸禄。
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素商适丁序，天空老林麓。
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《孙氏池亭》【宋·俞瑊】壁介山水间，幽栖愧尸禄。眠食行坐处，山光水声足。嗟我心未厌，出郊搜胜躅。尝闻隐者居，未为人所目。素商适丁序，天空老林麓。飞鞭走崇冈，惟恐到不速。扪萝出孤险，果得烟霞谷。神仙何玄怪，刻划乾坤腹。囊括幽绝景，所谓天下独。门前白石溪，丁当漱寒玉。山泉落云头，漫漫泛馀绿。静听宿乌吟，闲看浮鸥浴。万古仇池穴，何日此镌筑。欲探龙颔珠，潭深怯狞毒。瀑布想匡庐，香山葺茅屋。松窗风浪摇，石径苔藓覆。楼藏未见书，园挺耐寒木。清风谁共延，墙头万个竹。造化曲尽情，远引空江束。阴寂窟蛟蜃，雨雹生晴燠。孙氏何代贤，据此傲浮俗。崖留五君诗，尘埋不可读。殷勤补讹缺，磨写笔屡秃。开亭追古踪，仙游一朝复。自惭缚冠冕，暂到不得熟。何时酬素心，归来免荣辱。
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