中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。
说法音同海潮震,随缘身比岳云閒。
曹溪嫡嗣多参见,碧落仙卿遍往还。
归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑。
中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。
说法音同海潮震,随缘身比岳云閒。
曹溪嫡嗣多参见,碧落仙卿遍往还。
归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑。
这首诗描绘了一位僧人在深山中修行的景象。"中林宴坐赤髭繁",表达了僧人隐居于茂密的森林之中,其须发赤色可能象征着其高寿或是对佛教传说中常见的红须仙人的描绘。"水月禅心出世间"则表现了僧人通过禅坐,远离尘世,达到一种超然物外的心境。
"说法音同海潮震",形象地描述了僧人讲授佛法的声音如同汹涌的海潮,充满力量和感染力。"随缘身比岳云閒"则说明僧人的身心随顺自然,与高耸的山岳和飘渺的云间相比,显得自由自在。
"曹溪嫡嗣多参见"可能指的是某个著名寺院或是佛教派别的传承,这里提及僧人与之有所交集。"碧落仙卿遍往还"则描绘了僧人在清澈如玉的山谷间来去自如,如同仙境一般。
最后两句"归去旧房秋色晚,涧松枝偃雨苔斑"表达了僧人的归途之情。夕阳下的古旧居所笼罩在秋意浓厚的氛围中,而溪边的松树在细雨过后,露出了苔藓交织的痕迹。这两句诗不仅描绘了景象,也流露出了一种淡然与寂静。
这首诗通过对僧人修行生活的描写,表达了对超脱尘世、追求精神净化的一种向往。
淮南昔繁丽,富庶天下称。
管弦十万户,夜夜闻喧腾。
不徒竹西寺,歌吹相豪矜。
一朝烽火急,廛市为沟塍。
风月无欢场,睥睨皆射堋。
荒荒野月白,照地如寒冰。
自从画江守,岁岁输金缯。
萧条闾井间,水旱又频仍。
我来经故里,日暮此一登。
隋唐倏己往,遗迹几废兴。
江山极苍莽,望之涕沾膺。
黄落江南尽蒲柳,金橘可曾眼中有。
频年惯见小阿奴,万里来从洞庭口。
吴中夏果争团栾,杨梅五月红欲然。
后皇佳树最晚出,苍柯密叶垂青圆。
万物因人作轻重,玉食供王当有用。
琐才谁绿荔枝奴,结绶弹冠必王贡。
驿使飞来无此实,吾皇盛德如帝乙。
正林桃李知几何,草木簿中无品秩。
山中移栽初种时,妙手封植公所施。
他时饷我三百颗,更乞书尾苏州词。