若实无为无不为,天堂地狱长相随。
三尺杖子搅黄河,八臂那吒冷眼窥。
无限鱼龙尽奔走,捉得循河三脚龟。
脱取壳,铁锥锥,吉凶之兆便分辉。
借问东村白头老,吉凶未兆若何为。
休休休,古往今来春复秋。
白日腾腾随分过,更嫌何处不风流。
若实无为无不为,天堂地狱长相随。
三尺杖子搅黄河,八臂那吒冷眼窥。
无限鱼龙尽奔走,捉得循河三脚龟。
脱取壳,铁锥锥,吉凶之兆便分辉。
借问东村白头老,吉凶未兆若何为。
休休休,古往今来春复秋。
白日腾腾随分过,更嫌何处不风流。
这首诗是宋代僧人释元易所作的偈语,以寓言和象征的方式表达对世间轮回和命运的理解。首句“若实无为无不为”暗示了世间万物看似有为实则无常,一切皆由缘起。接下来的“天堂地狱长相随”揭示了善恶报应、生死轮回的概念,认为善恶行为会跟随人的一生。
“三尺杖子搅黄河,八臂那吒冷眼窥”运用神话元素,以杖子比喻人的行为力量,黄河象征世事纷扰,那吒则象征无所不能的观察者,暗示因果报应不爽。鱼龙奔走和捉龟的场景,进一步强化了世间众生在命运面前的渺小与无奈。
“脱取壳,铁锥锥,吉凶之兆便分辉”形象地描述了命运的转折,壳代表束缚,铁锥象征决定命运的力量,通过这些细节,诗人传达出吉凶难测的人生观。
最后两句“借问东村白头老,吉凶未兆若何为”以疑问语气,询问命运无常下,人们应该如何应对,而“休休休,古往今来春复秋”则表达了诗人对人生无常、时光流逝的感慨,以及“更嫌何处不风流”的超脱态度,即不论顺境逆境,都应随遇而安,享受人生的每一刻。
总的来说,这首诗以富有哲理的语言和生动的意象,探讨了生命中的无常、因果和应对之道,体现了宋代理学禅宗融合的特色。
客里仍携一束书,闭门虹气自凌虚。
未闻光范延珠履,谁向甘泉从玉车。
散尽生涯千答布,收将文价百车渠。
淹留且结西湖夏,同到秋风赋遂初。