九列谁云非显涂，人生已不负为儒。
拂衣长揖夔龙贵，散发还为黄绮徒。
白鹤归飞心自远，青霞高举势何孤。
千金尽与乡人费，不向江头买木奴。
《送光禄王卿致仕归荆南》全文
- 注释
- 显涂：显赫的道路，比喻仕途显达。
不负为儒：不再辜负儒者的身份。
拂衣：脱下官服，表示放弃官职。
夔龙贵：比喻朝廷重臣或显贵人物。
黄绮徒：指隐居不仕的人，如汉代黄霸和绮里季。
白鹤归飞：象征超脱世俗，回归自然。
青霞高举：形容志向高洁，像青天白云一样。
木奴：古代南方多产柑橘，故称柑橘树为‘木奴’，比喻能带来财富的产业。
- 翻译
- 谁说九列不是显赫的道路，人生已经不再是为了做儒者。
我拂去官服，深深一揖告别权贵，披散头发，如同黄绮那样的隐士。
白鹤归巢心志高远，青天翱翔姿态孤独。
我宁愿把千金都花在乡亲身上，也不愿在江边买那些种树的奴隶。
- 鉴赏
诗中透露出一种超脱世俗、不为名利所累的高洁情操。首句“九列谁云非显涂”，意指朝廷中的九个班次（指宰相以下至员外郎的官职），有人认为不是什么显赫的地位。接着“人生已不负为儒”，表明诗人对于自己的人生选择已经没有遗憾，作为读书人已经无愧于心。
“拂衣长揖夔龙贵”一句中，“拂衣”指的是整理衣服的动作，而“长揖”是古代的一种礼节，表示尊敬。这里的“夔龙贵”可能暗喻着诗人对友人的崇高评价。
第三、四句“散发还为黄绮徒，白鹤归飞心自远”，则描绘了一幅超然物外的情景。“散发”意味着放松，不再束缚，“黄绮”是一种轻薄的帽子，这里可能指的是隐居山林之人。接着“白鹤归飞心自远”，则是表达了诗人对于世俗纷争的心态，仿佛那归巢的白鹤一样，心中充满了对远方的向往。
最后两句“青霞高举势何孤，千金尽与乡人费，不向江头买木奴”，则是诗人表达了一种慷慨解囊、不以物喜的胸怀。“青霞”可能指的是清雅脱俗的情操，“高举”则是形容其高洁而独立。紧接着“千金尽与乡人费”，表现了诗人的豪爽，愿意将自己的财富用于帮助乡里的人。而最后一句“不向江头买木奴”，则是强调诗人不愿意去购买奴仆，以此来表明其清高脱俗的人格。
整首诗通过对比现实与理想，表现了诗人对于超然物外、洁身自好的生活态度的追求。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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