清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。
三亩嫩蔬临绮陌,四行高树拥朱门。
家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。
清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。
三亩嫩蔬临绮陌,四行高树拥朱门。
家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。
这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。开篇“清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽”两句,表明诗人对名利的淡泊和对酒的珍惜,通过“清词”与“美酒”的隐喻,展现了诗人的高洁品格和生活情趣。
接着,“三亩嫩蔬临绮陌,四行高树拥朱门”两句,具体描绘了一种田园风光,其中“三亩嫩蔬”、“四行高树”都是简单自然的景象,而“临绮陌”、“拥朱门”则透露出诗人对这份静谧生活的珍视与满足。
中间,“家贫境胜心无累,名重官闲口不论”两句,则表达了诗人对于物质贫瘠和精神富足的选择。他虽身处贫困,但因内心充实而无所羁绊;虽然名声显赫,却对繁忙的官场持平常之心,不加以评价。
最后,“惟有道情常自足,启期天地易知恩”两句,进一步强调了诗人内在的情感世界和与自然的和谐共生。这里的“道情”指的是诗人对生活本质的理解与感悟,而“启期天地易知恩”则表明这种情感是通过与自然界的交流来实现的,是一种超越世俗的精神满足。
总体而言,这首诗是一种生活态度和心灵境界的写照,通过对田园景色的描绘,以及诗人内在情感世界的展现,表达了超脱物质欲望、与自然和谐共生的理念。
十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。
天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。
南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。
烛龙衔出似金盘,火凤巢来成绛羽。
收香一一立花须,吐绶纷纷饮花乳。
参天古干争盘拿,花时无叶何纷葩。
白缀枝枝蝴蝶茧,红烧朵朵芙蓉砂。
受命炎州丽无匹,太阳烈气成嘉实。
扶桑久已摧为薪,独有此花擎日出。
高高交映波罗东,雨露曾分扶荔宫。
扶持赤帝南溟上,吐纳丹心大火中。
二月花开三月叶,半天飞落人争接。
东风乱剪猩红绒,儿女拾来柔可摺。
正及春祠百谷王,神灵不使马蹄蹀。
还怜飞絮白如霜,织为緤布作衣裳。
银钗叩罢双铜鼓,岁岁看花水殿旁。
《南海神祠古木棉花歌》【明·屈大均】十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。天南树树皆烽火,不及攀枝花可怜。南海祠前十馀树,祝融旌节花中驻。烛龙衔出似金盘,火凤巢来成绛羽。收香一一立花须,吐绶纷纷饮花乳。参天古干争盘拿,花时无叶何纷葩。白缀枝枝蝴蝶茧,红烧朵朵芙蓉砂。受命炎州丽无匹,太阳烈气成嘉实。扶桑久已摧为薪,独有此花擎日出。高高交映波罗东,雨露曾分扶荔宫。扶持赤帝南溟上,吐纳丹心大火中。二月花开三月叶,半天飞落人争接。东风乱剪猩红绒,儿女拾来柔可摺。正及春祠百谷王,神灵不使马蹄蹀。还怜飞絮白如霜,织为緤布作衣裳。银钗叩罢双铜鼓,岁岁看花水殿旁。
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石榴花开燕新乳,蒲风拂面收残雨。
江头竞渡鼓轰雷,千载遗风续荆楚。
嗟哉三闾贤大夫,汨罗自溺胡为乎。
怀王信谗薄忠义,清沟岂肯同污渠。
宁甘一死葬鱼腹,万古湘潭深且绿。
至今竞渡起歌声,听者如歌还似哭。
喧呼两岸声沸天,不知胜负谁家船。
锦幖夺得唱邪许,尽说儿郎年胜年。