颜渊不日趋于化，此境宁容末学知。
细诵师言强思索，独于博约语无疑。
《训蒙绝句.卓尔》全文
- 鉴赏
这首诗《训蒙绝句·卓尔》由宋代著名理学家朱熹所作，体现了其在教育和学术上的深刻见解。诗中通过颜渊与“末学”的对比，以及对老师的教诲的深入思考，表达了对卓越品质的追求和对知识严谨态度的强调。
首句“颜渊不日趋于化，此境宁容末学知”，以颜渊为例，说明了卓越之人不会盲目追求表面的改变或形式化的学习，而是深入理解并内化知识。这里将颜渊与“末学”相对比，“末学”可能指的是那些浅尝辄止、缺乏深度理解的学习者。这一对比强调了卓越与肤浅之间的区别，以及深入学习的重要性。
次句“细诵师言强思索，独于博约语无疑”，进一步阐述了如何达到卓越。它鼓励读者仔细聆听老师的教导，并努力思考，以深化理解。这里的“博约”出自《论语》，意为广泛学习（博）与精炼（约）相结合，强调了广博与精深并重的学习方法。通过这样的学习过程，读者能够对老师的言语产生无异议的理解，展现出对知识的深刻掌握和认同。
整体而言，这首诗不仅反映了朱熹在教育理念上的独到见解，即追求卓越需要深入理解而非表面模仿，同时也强调了通过严谨的思考和学习方法来达到知识的真正掌握。这种思想对于现代教育仍具有重要的启示意义，提醒我们在学习过程中不仅要注重知识的积累，更要注重理解和应用，培养批判性思维和独立思考的能力。
- 作者介绍
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
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《赠别曲江贡士李安之五羊相访》【宋·曾丰】南中今士风，似不如古厚。我来长杜门，无日无人扣。蝇头利相关，茧足争屑就。夫君何为哉，所见乃独否。曳裾投长笺，过眼惊大手。晴窗一炉薰，细与勘关钮。锋芒已经磨，筋骨犹欠揉。舜峰久裒精，韶石俄茁秀。蔚为曲江公，未有继其后。君姑事文章，亦可传不朽。小徒为秦张，大止到韩柳。缅焉洙泗间，道统相授受。点破舌头机，塞断天下口。三传至孟轲，轲死寂寥久。我少有志焉，老未脱刍狗。回头万物初，著脚诸子右。乾坤化气形，火者水之妇。语孟发乾坤，钥者关之牡。钥通关自开，火彻水自透。要令方寸间，可与太虚偶。事业出个中，始得免于陋。圣门二三子，十仅能八九。傥更出一尘，是为吾儒首。古人责善心，敢以谢吾友。归求有馀师，莫拥扫门帚。
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