鸠杖初扶鹤骨殊，峥嵘头角见家驹。
宁论莱子能娱綵，共喜终童可弃繻。
壁水长流供谷饮，研田逢岁足经畬。
春盘春酒桑弧会，悬取尧民击壤图。
《雷宸甫六帙适乃郎游庠喜赠》全文
- 鉴赏
此诗《雷宸甫六帙适乃郎游庠喜赠》由明代诗人董其昌所作，通过对雷宸甫及其子游学之事的描绘，展现了浓厚的家庭温情与对教育的重视。
首句“鸠杖初扶鹤骨殊”，以“鸠杖”象征年迈，“鹤骨”形容老人之瘦削，描绘了雷宸甫在年老之时，仍能借助鸠杖行走，虽身体已老，但精神依然矍铄。这一句既表达了对长辈的尊敬，也暗含了对晚年生活的乐观态度。
“峥嵘头角见家驹”一句，运用比喻手法，将雷宸甫之子比作“家驹”，意指年轻有为，才华出众，预示着家族有望后继有人，充满希望与期待。
“宁论莱子能娱綵，共喜终童可弃繻”两句，通过对比莱子（古代传说中的孝子）和“终童”（古代儿童入学的年龄），表达了对雷宸甫之子学业有成、能够放弃旧物（繻，古代入学时所带的礼物，象征身份和地位）的喜悦之情，同时也体现了对教育的重视和对子女成长的欣慰。
“壁水长流供谷饮，研田逢岁足经畬”两句，以“壁水”和“研田”为喻，分别指代水源和耕田，寓意着无论何时何地，都有充足的资源供学习和生活所需，强调了教育的重要性以及对子女未来发展的美好祝愿。
最后，“春盘春酒桑弧会，悬取尧民击壤图”描绘了一幅春日聚会的温馨场景，通过“春盘春酒”和“桑弧会”（古代儿童入学时的一种仪式），展现了家庭团聚的欢乐气氛，同时“悬取尧民击壤图”则借用了典故，表达了对子孙后代能够像古代圣贤一样，生活幸福、社会和谐的美好愿望。
整体而言，这首诗不仅赞美了雷宸甫及其子的优秀品质和成就，更体现了对教育的重视、家庭的温暖以及对未来美好生活的期盼，是一首充满人文关怀和教育意义的佳作。
- 作者介绍
-
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
- 猜你喜欢
童丱须知.祭祀篇
文王御家邦，风化必自迩。
采繁夫人职，专言奉祭祀。
洪惟祖先心，贵得贤后嗣。
匪取一时孝，觊其能事死。
盖自平生来，功行勤积累。
防范不敢违，贻厥作基址。
子孙洎有室，懵不知此理。
燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。
霜降雨露濡，怆惕昧所履。
故其临祭时，倦色成跛倚。
酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。
不恤祭如在，大似不得已。
祖先必吐之，岂复锡繁祉。
我劝世间人，于此莫轻视。
春秋祭享间，斋戒先恭己。
忧思动哀慕，虔谨具芳美。
时物堪荐新，当如奉甘旨。
饾饤乎自供，焉可使奴婢。
扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。
馨香出釜甑，滋味登簠簋。
勿为贫故约，勿为富故侈。
丰俭或有常，不可变其轨。
以此奉吾先，神灵必欢喜。
绵绵百世后，馀庆何能弭。
《童丱须知.祭祀篇》【宋·史浩】文王御家邦，风化必自迩。采繁夫人职，专言奉祭祀。洪惟祖先心，贵得贤后嗣。匪取一时孝，觊其能事死。盖自平生来，功行勤积累。防范不敢违，贻厥作基址。子孙洎有室，懵不知此理。燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。霜降雨露濡，怆惕昧所履。故其临祭时，倦色成跛倚。酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。不恤祭如在，大似不得已。祖先必吐之，岂复锡繁祉。我劝世间人，于此莫轻视。春秋祭享间，斋戒先恭己。忧思动哀慕，虔谨具芳美。时物堪荐新，当如奉甘旨。饾饤乎自供，焉可使奴婢。扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。馨香出釜甑，滋味登簠簋。勿为贫故约，勿为富故侈。丰俭或有常，不可变其轨。以此奉吾先，神灵必欢喜。绵绵百世后，馀庆何能弭。
https://www.ahchsz.com/shici/sIWKzHF9S5.html