住持传法者,自有祖家风。
一言决洪涛,四海云从龙。
横身六合外,万象皆虚空。
易此而就彼,探月澄波中。
臂然心亦然,于法难为功。
宗师灭贪痴,乃可化凡庸。
住持传法者,自有祖家风。
一言决洪涛,四海云从龙。
横身六合外,万象皆虚空。
易此而就彼,探月澄波中。
臂然心亦然,于法难为功。
宗师灭贪痴,乃可化凡庸。
这首诗描绘了一位高僧传授佛法的场景,充满了禅意与哲理。诗人通过“住持传法者”这一形象,展现了佛法的深远与广大,以及其对众生心灵的深刻影响。
“一言决洪涛”,以“洪涛”比喻人生的烦恼与苦难,高僧的一句话能如春风化雨,化解内心的波澜,引导众生走向平静与解脱。“四海云从龙”,则以“云从龙”象征着信徒们在高僧的引领下,心灵得到净化,如同云随龙行,追随智慧的指引。
“横身六合外,万象皆虚空”,这两句进一步阐述了佛法的超脱与包容,强调了宇宙万物在佛法面前的平等与空性,暗示了高僧的境界超越了世俗的束缚,达到了一种超然物外的境地。
“易此而就彼,探月澄波中”,这里使用了“探月澄波”的比喻,表达了高僧在佛法的探索中,如同在清澈的水中探寻明月,既体现了对真理的追求,也寓意着内心的纯净与清明。
“臂然心亦然,于法难为功”,这两句强调了修行者的身心合一,只有当身体与心灵同步,才能真正领悟佛法的真谛,达到修行的最高境界。
最后,“宗师灭贪痴,乃可化凡庸”,点明了高僧通过消除众生的贪念与痴愚,引导他们走向正道,实现心灵的升华。整首诗通过对高僧形象的描绘,传达了佛法的深邃与慈悲,以及对众生心灵救赎的渴望。
龙楼凤阙郁峥嵘,深宫不闻更漏声。
红纱蜡烛愁夜短,绿窗鹎鵊催天明。
一声两声人渐起,金井辘轳闻汲水。
三声四声促严妆,红靴玉带奉君王。
万年枝软风露湿,上下枝间声转急。
南衙促仗三卫列,九门放钥千官入。
重城禁籞锁池台,此鸟飞从何处来。
君不见颍河东岸村陂阔,山禽野鸟常嘲哳。
田家惟听夏鸡声,夜夜垄头耕晓月。
可怜此乐独吾知,眷恋君恩今白发。
吾见陶靖节,爱酒又爱闲。
二者人所欲,不问愚与贤。
柰何古今人,遂此乐尤难。
饮酒或时有,得闲何鲜焉。
浮屠老子流,营营盈市廛。
二物尚如比,仕宦不待言。
官高责愈重,禄厚足忧患。
暂息不可得,况欲闲长年。
少壮务贪得,锐意力争前。
老来难勉强,思此但长叹。
决计不宜晚,归耕颍尾田。