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《隆庆己巳赴京寓城西报国寺赠宇上人》全文
发布时间:2025-12-06 06:23:50 明 / 归有光   形式: 古风

慈宫崇象教,搆此绝华炫。

深岩閟香火,危峻瞰郊甸。

郁郁虬松枝,低压绕广殿。

当年帝舅亲,削发住兹院。

说经老龙听,出手五狮现。

曾闻长老言,天雨曼陀遍。

吾识宇上人,头陀今突弁。

脩容冥法相,妙悟在论赞。

导我画廊行,指示西方变。

晨起供清茗,时共禅悦饭。

我老欲归去,世事今已倦。

当结尘外缘,山中傥相见。

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鉴赏

这首诗描绘了报国寺的庄严与宁静,以及诗人对佛法的向往和对尘世的厌倦。诗中以“慈宫崇象教”开篇,点明了寺庙的宗教性质,随后通过“深岩閟香火,危峻瞰郊甸”描绘了寺庙所处的险峻环境,以及其与自然的和谐共生。

“郁郁虬松枝,低压绕广殿”一句,以虬松的苍劲与广殿的宏伟相互映衬,营造出一种庄严肃穆的氛围。接着,“当年帝舅亲,削发住兹院”则引入了历史人物,增加了故事的深度和历史感。

“说经老龙听,出手五狮现”描绘了僧侣讲经的场景,老龙作为听众,象征着佛法的深远和广大。而“天雨曼陀遍”则是对佛法普照的比喻,进一步强调了佛法的广泛影响力。

“吾识宇上人,头陀今突弁”将话题转向了具体的僧侣宇上人,通过“头陀今突弁”的描述,展现了宇上人的修行状态和成就。接下来的“脩容冥法相,妙悟在论赞”则表达了宇上人在佛法上的深刻理解和悟性。

最后,“导我画廊行,指示西方变”体现了宇上人对诗人的引导和教诲,使诗人得以深入理解佛法的奥义。“晨起供清茗,时共禅悦饭”描绘了日常生活的禅修场景,表现了僧侣与诗人的和谐共处。

“我老欲归去,世事今已倦”表达了诗人对尘世的厌倦和对佛法的向往。“当结尘外缘,山中傥相见”则寄托了诗人希望在山林中与宇上人再次相遇的愿望,体现了他对佛法的追求和对清净生活的向往。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对精神世界的追求。

作者介绍
归有光

归有光
朝代:明   字:熙甫   籍贯:江苏昆山   生辰:1506~1571

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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