迷人未了劝盲聋,土上加泥更一重。
了人有意如迷意,只在迷中迷不逢。
迷人未了劝盲聋,土上加泥更一重。
了人有意如迷意,只在迷中迷不逢。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象化的比喻,探讨了认知与理解的层次以及超越表面现象的重要性。
首句“迷人未了劝盲聋”,形象地描绘了一种对事物认知不足的状态,如同盲人和聋子一般,无法真正理解和感知世界。这里的“迷人”并非指迷失方向的人,而是指那些在认知上受限,未能深入理解事物本质的人。诗人通过这样的比喻,指出了一些人因为自身的局限性,无法完全理解或接受新的知识或观念。
次句“土上加泥更一重”,进一步深化了这种认知上的叠加。在已有的认知基础上,人们往往倾向于继续添加一层层的理解或误解,而这些新增的认知可能并不比原有的更为深刻或准确。这句诗暗示了人类认知过程中的一个常见现象:我们往往在已有知识的基础上构建新的理解,而不是彻底打破旧有的框架去寻求更深层次的真理。
接下来的两句“了人有意如迷意,只在迷中迷不逢”,则揭示了认知过程中的另一个层面。这里,“了人”指的是那些试图理解或解释事物的人,而“迷意”则是指他们试图理解的事物本身可能具有的复杂性和多义性。这两句话强调了理解的难度,即即使有人试图理解某个问题或现象,他们也可能陷入其中,无法跳出原有的认知框架,从而无法达到真正的理解或领悟。这反映了认知过程中的一种内在矛盾:我们在努力理解的同时,也可能被自己的理解所束缚,难以达到超越表面现象的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻,探讨了人类认知过程中的局限性、叠加与深化、以及在理解过程中可能遇到的挑战。它鼓励读者超越表面现象,追求更深层次的理解和领悟,同时也提醒人们认识到认知过程中的复杂性和困难。
欲追河朔一时游,曾效兰亭泛曲流。
闻说仙岩为绝胜,喜同高客共探幽。
清风未挹先蠲渴,灵地将登已觉秋。
幸有兵厨三雅酝,论文应饮百杯不。
花到春深半已过,此花犹见满枝柯。
传来芳信虽为晚,占得韶光却是多。
爱惜锦文愁雨急,留连妆脸笑风和。
后先荣谢人休问,且伴樽前一醉歌。
少年从君游,于今已头白。
逡巡三十载,光景如昨日。
追怀当时事,感慨横胸臆。
贤侯在泮水,多士凡数百。
探道先渊源,学文重气格。
君常露华采,流品推第一。
西南有豪俊,自此贵名出。
天池可直上,中减扶摇力。
不免逐鹪鹩,抢榆暂栖息。
北窗换五斗,轻重固不敌。
况当念赤子,安忍负愧色。
归来林下泉,屡把尘衣涤。
南溟徒尔慕,腐鼠莫我嚇。
清樽及黄卷,两与圣贤觌。
伊予最不肖,厚幸蒙贲饰。
归田尚无计,苟禄惟自责。
因循得瘖病,放荡成笑疾。
持此答长谣,惭无双白璧。
蜀山千寻立,奇势凌穹苍。
岷水万里走,怒流吞沧浪。
南连楚越腹,北际秦陇吭。
乾坤所造作,险固天下彊。
四境高与深,沃野蟠中央。
天时少凶旱,地力宜耕桑。
生齿万亿计,赀货丰且穰。
运载实内府,重车不停箱。
公廪己腐粟,私家始馀粮。
恬然礼义俗,杳在无何乡。
王泽或壅闭,土风亦悲凉。
所以二僭伪,草木罹凋伤。
继有三盗起,氛埃屡飞飏。
耳目殊未远,本末犹可详。
朝廷任连帅,指顾宁一方。
圣造尔莫测,恩波但流长。
我公来息蕃,琴瑟更而张。
至诚极恺悌,大事费忖量。
澄挠孰清浊,中和匪柔刚。
蜀人自荷戴,颂口殊锵洋。
仰公若梁栋,爱公比琳琅。
谓宜立大厦,岂特为圭璋。
愿公保遐福,坚厚如陵冈。
期公享眉寿,岁月过绮黄。
或吐药石论,百脉除膏肓。
或执陶冶柄,四序时雨旸。
歌德动金石,书勋满旂常。
舆意信如此,惟公协行藏。
清风耸朝野,阔步由康庄。
昔为御史时,率先问豺狼。
及其按河患,巨奸缩锋铓。
边兵好掎角,公令无出疆。
狱奏或反汗,公嗟为飞章。
斯事最卓荦,辉耀日月旁。
平生宝大节,安肯差毫芒。
都俞既会合,事业尤辉光。
盖以大臣道,施之辅虞唐。
雅意有馀裕,玩占得黄裳。
此语知者重,不惟谈否臧。
稽首告天子,高贤民所望。
《送吴龙图归阙》【宋·吕陶】蜀山千寻立,奇势凌穹苍。岷水万里走,怒流吞沧浪。南连楚越腹,北际秦陇吭。乾坤所造作,险固天下彊。四境高与深,沃野蟠中央。天时少凶旱,地力宜耕桑。生齿万亿计,赀货丰且穰。运载实内府,重车不停箱。公廪己腐粟,私家始馀粮。恬然礼义俗,杳在无何乡。王泽或壅闭,土风亦悲凉。所以二僭伪,草木罹凋伤。继有三盗起,氛埃屡飞飏。耳目殊未远,本末犹可详。朝廷任连帅,指顾宁一方。圣造尔莫测,恩波但流长。我公来息蕃,琴瑟更而张。至诚极恺悌,大事费忖量。澄挠孰清浊,中和匪柔刚。蜀人自荷戴,颂口殊锵洋。仰公若梁栋,爱公比琳琅。谓宜立大厦,岂特为圭璋。愿公保遐福,坚厚如陵冈。期公享眉寿,岁月过绮黄。或吐药石论,百脉除膏肓。或执陶冶柄,四序时雨旸。歌德动金石,书勋满旂常。舆意信如此,惟公协行藏。清风耸朝野,阔步由康庄。昔为御史时,率先问豺狼。及其按河患,巨奸缩锋铓。边兵好掎角,公令无出疆。狱奏或反汗,公嗟为飞章。斯事最卓荦,辉耀日月旁。平生宝大节,安肯差毫芒。都俞既会合,事业尤辉光。盖以大臣道,施之辅虞唐。雅意有馀裕,玩占得黄裳。此语知者重,不惟谈否臧。稽首告天子,高贤民所望。
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