太上玄虚宗,弘道尊其经。
俯仰已得仙,历劫无数龄。
巍巍太真德,寂寂因无生。
霄景结空构,乘虚自然征。
日月光炳灼,安和乐未央。
太上玄虚宗,弘道尊其经。
俯仰已得仙,历劫无数龄。
巍巍太真德,寂寂因无生。
霄景结空构,乘虚自然征。
日月光炳灼,安和乐未央。
这首诗描绘了太上玄虚宗的崇高地位与弘道的尊贵经典,表达了得道成仙的深邃意境以及历经无数劫难的修炼过程。诗中“巍巍太真德,寂寂因无生”赞颂了太上玄虚宗的道德高度与源于无生的智慧。接着,“霄景结空构,乘虚自然征”描绘了在高远的天空中构建理想境界,通过虚无的途径实现自然的征途。最后,“日月光炳灼,安和乐未央”以日月的光明象征内心的平静与和谐,表达了永恒的快乐与安宁。整体而言,此诗展现了追求精神超越与内心平和的哲理思想。
翩翩贤使君,五马仍朱轮。
试问何所之,甬东东海滨。
名郡是宁波,波宁时亦和。
圣人坐明堂,民物无札瘥。
君莫问我言,郡有四明山。
四明如我心,四聪斯豁然。
学山以为明,学海以为平。
平政明照物,颍川凤凰鸣。
我怀铁江,宝安之阳,隔水汤汤。
有美一人,水中之央。水中之奇,中气粹之。
何彼德星,生宁馨儿。其馨维谁,柱也之材。
黄堂之祯,邦家之维。亦治九华,寿祝无涯。
维以大耋,维德之遐。维神斯听,竹实是徵。
颍川之治,凤凰来鸣。遐以寿昌,遐以显扬。
寿斯永斯,君子之光。
皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。
惟兹两广,实惟荒遐。顽氓聚啸,互相爪牙。
屡廑南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。
韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。
文武并济,将在今公。既和而玩,治久而隳。
习为姑息,如病痿痹。天子神圣,天子曰嘻。
顾兹不振,畴克振之。惟尔萧卿,懋兹六德。
仁信智勇,文武是克。惟兹六德,乃懋厥功。
率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。
臣罔于家,聿来胥谋。惟时桂林,爰始兴事。
贼方跳梁,将骄卒敝。公始下车,不遑煖席。
亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之。
信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢。
俘获十千,凯旋告劳。广人有言,昔若奄奄。
中丞是作,顽懦有廉。广人有言,昔尚萎靡。
萧公来严,士皆作气。文武严和,成自公今。
侯谁记之,守臣周任。周侯记之,太史文之。
以奏成功,以告鼎彝。
《西征凯旋雅》【明·湛若水】皇天眷德,全畀所覆。至于海隅,薄广左右。惟兹两广,实惟荒遐。顽氓聚啸,互相爪牙。屡廑南顾,屡简重臣。顺抚逆戮,均之圣仁。韩公用武,以严厥始。朱公用文,克和厥中。文武并济,将在今公。既和而玩,治久而隳。习为姑息,如病痿痹。天子神圣,天子曰嘻。顾兹不振,畴克振之。惟尔萧卿,懋兹六德。仁信智勇,文武是克。惟兹六德,乃懋厥功。率时六馆,奏尔鼎镛。公拜稽首,对扬天休。臣罔于家,聿来胥谋。惟时桂林,爰始兴事。贼方跳梁,将骄卒敝。公始下车,不遑煖席。亲秉旄钺,勇气有激。智以先之,仁以结之。信以成之,我军张威。六月于征,载穷其巢。俘获十千,凯旋告劳。广人有言,昔若奄奄。中丞是作,顽懦有廉。广人有言,昔尚萎靡。萧公来严,士皆作气。文武严和,成自公今。侯谁记之,守臣周任。周侯记之,太史文之。以奏成功,以告鼎彝。
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斗室书生起。近识得、风流地主,满门桃李。
丛菊傲霜余秋色,架上纷罗文史。
南面王、何以易此。
不速客来招入幕,更殷勤、联袂携游屐。
古兰若,且随喜。
峥嵘宝塔凌霄起,问何年、龙飞破壁,一隅倾地。
煮茗山僧留共话,宝相庄严绝世。
半日中、消除暇晷。
莫负故人鸡黍约,又天彭酒熟为君醉。
游山兴,自今始。
信文章有价、名士无虚,傲樵尚未归去!
史席重临,芗江再至,安砚依然龙署。
徐孺文雄、胡瑗学粹、陈遵才裕。
记曩日冷宦初来,著意朝萦夕虑。
搜罗新朝掌故,奈饥伧谣诼,佥壬含妒!
负白石菽庄,牝掷千金挹注。
斯文未丧、旧人尚在,伫看鸾翔凤翥。
笑蹠犬高吠,神尧知否?自承谬误!