向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。
尝以素书传弟子，还因白石号先生。
无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。
《送张道士归茅山谒李尊师》全文
- 拼音版原文全文
送 张 道 士 归 茅 山 谒 李 尊 师 唐 /皇 甫 冉 向 山 独 有 一 人 行 ，近 洞 应 逢 双 鹤 迎 。尝 以 素 书 传 弟 子 ，还 因 白 石 号 先 生 。无 穷 杏 树 行 时 种 ，几 许 芝 田 向 月 耕 。师 事 少 君 年 岁 久 ，欲 随 旄 节 往 层 城 。
- 翻译
- 独自一人走向山中，临近洞穴或许会遇见两只鹤迎接。
他曾用朴素的书信传授弟子，因洁白的石头被人尊称为先生。
无尽的杏树林是他行走时种植的，多少次在月光下耕种灵芝田。
跟随年轻的君主学习已多年，渴望随使者之节前往那高耸的城池。
- 注释
- 向山：朝向山林。
独有：只有。
一人行：一个人行走。
近洞：靠近洞穴。
逢：遇见。
双鹤：两只鹤。
尝：曾经。
素书：朴素的书信。
弟子：学生。
还因：也因此。
白石：洁白的石头。
号：被称为。
先生：尊称先生。
无穷：无数。
杏树：杏树林。
行时种：行走时种植。
芝田：灵芝田。
向月耕：在月光下耕种。
师事：拜为师。
少君：年轻的君主。
年岁久：时间长久。
欲：想要。
随：跟随。
旄节：使者之节。
层城：高耸的城池。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士返回他所居住的茅山的情景。诗人通过对自然环境的细腻描写，如“向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎”，表达了道士与自然和谐相处的生活状态，以及一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。
诗中，“尝以素书传弟子，还因白石号先生”两句，则显示出这位道士不仅有着深厚的学问，而且在修行上也颇有造诣，能够指导门人，并且被尊称为“先生”，可见其在道教界的地位非凡。
接下来的“无穷杏树行时种，几许芝田向月耕”两句，更是深化了这种超脱的意境。诗人通过对杏树和芝田的描写，暗示了一种长生久视、物外仙境的生活理念。
最后，“师事少君年岁久，欲随旄节往层城”两句，则表达出诗人对于这位道士的敬仰之情，并且想要追随他前往那神秘的“层城”，进一步强化了诗中对于仙境和精神追求的向往。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，更重要的是传达了一种对超凡脱俗生活的无限向往和赞美。
- 作者介绍
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皇甫冉
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。据《唐诗三百首新注》线装版记载：皇甫冉（716--769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗，补阙。朝代：唐 字：茂政 籍贯：润州（今镇江）丹阳 生辰：公元717年
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