鹿迹难寻木叶乾,紫泥何事到云端。
一人显晦千秋系,百代楼台几日欢。
青松自荫讲堂静,画栋高临流水漫。
不堪回忆读书处,鹤唳猿啼白昼寒。
鹿迹难寻木叶乾,紫泥何事到云端。
一人显晦千秋系,百代楼台几日欢。
青松自荫讲堂静,画栋高临流水漫。
不堪回忆读书处,鹤唳猿啼白昼寒。
这首诗描绘了秋日游访白鹿洞书院的场景,表达了对书院修复者的敬意以及对往昔读书时光的怀念。首句“鹿迹难寻木叶乾”以鹿踪难觅和落叶干枯的景象,营造出一种深秋的寂寥氛围。接着,“紫泥何事到云端”一句,通过将修复书院的泥瓦比喻为紫泥,上升至云端,象征着修复工作的重要性与超凡脱俗的精神追求。
“一人显晦千秋系”强调了个人在历史长河中的影响力,即使是一人之力,也能决定千秋之局。“百代楼台几日欢”则感叹了历史变迁中,楼台虽美,欢乐却短暂,蕴含着对时光易逝、世事无常的感慨。
“青松自荫讲堂静,画栋高临流水漫”两句,以青松的静谧与画栋的高耸,对比描绘了书院的宁静与宏伟,同时也暗示了知识与学问的永恒价值。最后,“不堪回忆读书处,鹤唳猿啼白昼寒”表达了诗人对过去读书时光的深深怀念,以及面对现实时的些许哀愁,鹤唳猿啼的自然景象,更添了几分凄凉与孤寂。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,展现了诗人对白鹿洞书院修复的赞叹,以及对过往岁月的追忆与感慨,体现了明代文人对于教育与文化的深厚情感和崇高理想。
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。
示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。
在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。
十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。
解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。
初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。
燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。
两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。
盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。
众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。
摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。
人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
《大达国师无业公画像赞》【宋·释德洪】以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
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潜庵九十一,自是百岁人。
造物偶遗漏,顿置漳水滨。
先禅江西来,邈得渠侬真。
展挂雪色壁,毛发皆精神。
三玄合水乳,五位透金尘。
譬如百衲帔,岁晚思惠新。
臊僧不肯信,眼肉悬千斤。
飞兔略燕楚,敏若臂屈伸。
衲子参活意,击电飞机轮。
宁如臊僧徒,蠢蠢粘唾津。