于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
这首诗以高超的艺术手法,描绘了云庵和尚的非凡智慧和慈悲心怀。诗人通过“于自住境,见与见缘”开篇,巧妙地将云庵和尚的内心世界与外界景象相融合,展现出一种超脱世俗、洞察万物的境界。
“如梦能所,如蜜中边”,运用比喻,形象地表达了云庵和尚对世间现象的理解,如同梦境般虚幻,又如同蜂蜜中的甜蜜与苦涩并存,暗示着他对人生百态的深刻体悟。
“帷具正眼,入此三昧”,进一步揭示了云庵和尚修行的深邃与专注,犹如拥有正视真理之眼,深入禅定的境界,达到了心灵的净化与升华。
“如妙莲华,出缘生海”,以莲花出淤泥而不染,象征云庵和尚在复杂世事中保持纯净的心灵,如同莲花般绽放于生活的海洋之中,展现出其人格的魅力与智慧的光芒。
“祖师活意,如来密机”,强调云庵和尚承继了佛教的精髓,其智慧与教诲如同祖师的活水源头,又如同佛陀的微妙机智,充满了启迪与指引。
“成就众生,如鹍鹏飞”,表达了云庵和尚致力于普度众生,其影响力如同鹍鹏展翅,不仅自身达到极高的境界,也引领众生飞向更广阔的精神天空。
“使其自化,不由他悟”,强调了云庵和尚教导的方法,注重启发个体的内在觉醒,而非强制性的外在灌输,体现了教育的真谛。
“秀出丛林,光于佛祖”,赞美云庵和尚如同丛林中的佼佼者,其智慧与德行照亮了佛祖的道路,成为后世学习的典范。
“趋灭陕右,诞生江南”,描述了云庵和尚的行迹,从北方的陕右地区走向南方的江南,其影响跨越地域,遍及四方。
“暗中五色,天下云庵”,最后以“暗中五色”形容云庵和尚的智慧如同黑暗中的五彩斑斓,不仅照亮了自己,也温暖了整个世界,而“天下云庵”则表达了云庵和尚的影响深远,如同遍布天下的云庵寺庙,为人们提供了精神的避风港。
整首诗通过对云庵和尚的赞美,展现了其卓越的智慧、慈悲与影响力,以及对佛教精神的深刻理解与实践,是一首充满哲思与艺术魅力的佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。