这首诗以隐喻和哲理为特点，展现了诗人对人生、宇宙和宗教的深刻思考。

首句“休问船来与陆来”，意在提醒读者不要拘泥于形式上的区别，无论是通过水路还是陆路，都只是到达目的地的方式之一，真正的意义在于目的地本身。这里暗含了对人生道路的思考，无论选择何种方式，最终的目的地都是相同的。

第二句“桃源到处即天台”，运用了桃花源和天台山两个典故。桃花源出自陶渊明的《桃花源记》，象征着理想中的美好世界；天台山则是佛教圣地，代表精神的归宿。这两处典故的结合，表达了诗人对于理想境界的追求，认为无论身处何方，只要心有所向，就能达到内心的宁静与满足。

第三句“双林做底须知会”，“双林”可能指的是佛教中提到的两座佛林，这里用来比喻两种不同的思想或信仰体系。这句话强调了理解和融合的重要性，即使面对不同的思想或信仰，也应寻求共通之处，增进相互理解。

最后一句“认著形骸亦苦哉”，直接点明了对形式主义的批判。形骸在这里指身体或物质存在，意味着如果过于执着于外在的形式或物质层面，而忽视了内在的精神追求，那么生活将会变得痛苦不堪。这句诗鼓励人们超越表面现象，深入内心，追求精神上的自由与满足。

整体而言，这首诗通过丰富的象征和深刻的哲理，探讨了人生、宇宙和宗教的深层次问题，引导读者从更广阔的视角审视自我与世界的关系，体现了宋代文人对精神世界的独特洞察和追求。