圆融无际大无馀，万象森然本不癯。
百圣渊源端有在，六经芳润几曾枯。
人于心上知洆处，古在书中非远图。
会到一源惟太极，包牺原不与今殊。
《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首·其一》全文
- 注释
- 圆融：形容事物融洽无间，和谐统一。
无际：没有边际，广大无垠。
森然：繁茂的样子，生机勃勃。
癯：瘦削，这里指不贫瘠。
百圣：众多圣贤。
渊源：源头，根源。
六经：古代儒家的六部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
芳润：滋润，形容文化或智慧的丰富。
心上：内心深处。
知洆处：感知真理的地方。
非远图：并不遥不可及，近在眼前。
太极：中国古代哲学概念，代表宇宙的本源和对立统一。
包牺：伏羲，古代中国神话中的创世神。
今殊：现今有所不同。
- 翻译
- 宇宙圆融无边无际，万物繁盛并非瘦削。
无数圣贤智慧源泉，六部经典始终滋润，从未干涸。
人心深处感知真理，古老智慧在书卷中并不遥远。
最终领悟一切源于太极，伏羲的智慧与现今并无不同。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者金履祥的作品，题为《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首（其一）》。诗人以圆融无边的大宇宙为背景，强调万象森然的生命力，暗示了万物根源的深邃。他提到百圣智慧的源泉是真实存在的，六经经典富含滋养，从未枯竭。接着，诗人指出人们通过内心反思来理解真理，而古代智慧并非遥不可及，只需深入书卷中探寻。最后，诗人认为万物的源头归于太极，伏羲的智慧与当今并无本质差异，体现了对传统哲学的敬仰和对道统传承的认同。整首诗语言凝练，寓哲理于自然景象之中，展现出深厚的文化底蕴和对学术源流的深刻理解。
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