相逢漫道是前缘,镜镜交光在目前。
以法亲时非貌合,将心付处绝情牵。
此中并不容师弟,当下何烦论圣贤。
只一话头无别念,往来离合尽浑然。
相逢漫道是前缘,镜镜交光在目前。
以法亲时非貌合,将心付处绝情牵。
此中并不容师弟,当下何烦论圣贤。
只一话头无别念,往来离合尽浑然。
这首诗《别东莞诸子》由明代诗人何南凤所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生际遇与情感关系的独到见解。
首句“相逢漫道是前缘”,开篇即点出人与人之间的相遇并非偶然,而是有着某种前定的缘分。接下来,“镜镜交光在目前”一句,运用比喻手法,将人与人之间的相遇比作镜子间的交光,形象地描绘了相遇的瞬间,仿佛两面镜子相互映照,光芒交汇,暗示了相遇的美妙与深刻。
“以法亲时非貌合,将心付处绝情牵”两句,进一步阐述了真正的亲近并非表面的形似或外在的结合,而是心灵的相通与情感的深入。这里的“法”可能指的是某种精神法则或内在的指引,强调的是内在的契合而非外在的表象。
“此中并不容师弟,当下何烦论圣贤”则表达了在真正的心灵交流中,无需拘泥于传统意义上的师徒关系或圣贤之道,因为这些外在的形式在此刻已经失去了意义,重要的是当下真实的情感交流与理解。
最后,“只一话头无别念,往来离合尽浑然”总结了全文的核心思想,即在简单的一句话中,没有多余的杂念,无论是相聚还是离别,都如同自然流动的水一般,浑然一体,不带任何刻意或分离的情绪,体现了诗人对人生离合的超脱态度和对真挚情感的深刻领悟。
整首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对于人际关系、情感交流以及人生哲学的独特见解,充满了智慧与内省的气息。
濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。
数家供法馔,百斝和春醪。
异味频登俎,良庖旋奏刀。
盘丰介象鲙,手马毕生螯。
极量觚并榼,忘形罂与槽。
怜君皆旷达,独我叹徒劳。
俗状区区外,刚肠渐渐熬。
壮心虽不屈,谗口亦奚逃。
感寓尝怀古,愁来几悼骚。
宦涂蜗斗角,世事猬森毛。
自得犹千虑,谁能挫一毫。
无烦恶蝇点,须拟效龙韬。
暂适惟诗酒,难兼是燕敖。
纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。
峻节凌修干,清风遏怒涛。
就贤知不倦,营道岂云叨。
此席今谁继,知音尽俊髦。
《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约同赋辄次元韵》【宋·苏颂】濒江多胜宇,兹地更推高。结友为文会,开樽较饮豪。春华今始盛,圣代况亲遭。美景堪行乐,雄谈任叫号。数家供法馔,百斝和春醪。异味频登俎,良庖旋奏刀。盘丰介象鲙,手马毕生螯。极量觚并榼,忘形罂与槽。怜君皆旷达,独我叹徒劳。俗状区区外,刚肠渐渐熬。壮心虽不屈,谗口亦奚逃。感寓尝怀古,愁来几悼骚。宦涂蜗斗角,世事猬森毛。自得犹千虑,谁能挫一毫。无烦恶蝇点,须拟效龙韬。暂适惟诗酒,难兼是燕敖。纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。峻节凌修干,清风遏怒涛。就贤知不倦,营道岂云叨。此席今谁继,知音尽俊髦。
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尝誇吴会土风嘉,新领铜章一水涯。
岂为江山游赏胜,只贪晨夕旨甘奢。
鱼登盘俎霜萦缕,蘋满洲汀雪吐花。
旧令多才君继美,松陵赓唱未应赊。
幕阜何巍峨,连云亦巃嵷。两山苍苍知几重?
下有百尺潭,上有千仞峰,中有道人炯炯悬双瞳。
道人有道超凡庸,结庐何年依乔松。
赤手捕得潭中龙,抚而豢之如守宫。
一瓢寒渌银溶溶,往往为人作年丰。有时。