仲尼始可言无意，孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金。
山中白玉有时得，身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会，安知世上无知音。
《知音吟》全文
- 拼音版原文全文
知 音 吟 宋 /邵 雍 仲 尼 始 可 言 无 意 ，孟 子 方 能 不 动 心 。莫 向 山 中 寻 白 玉 ，但 於 身 上 覔 黄 金 。山 中 白 玉 有 时 得 ，身 上 黄 金 无 处 寻 。我 辈 何 人 敢 称 会 ，安 知 世 上 无 知 音 。
- 注释
- 仲尼：指孔子。
无意：无心机，不刻意追求。
孟子：指孟子，儒家代表人物。
不动心：心境平静，不受外界干扰。
山中：隐喻世外或高远之处。
白玉：象征纯洁或难得的品质。
身上：指个人内在的品质和修养。
黄金：比喻真正的价值或美德。
无处寻：难以找到。
我辈：我们这些人。
知音：理解自己、认同自己的人。
- 翻译
- 孔子才开始谈论无心，孟子才能做到心如止水。
不要到山里去寻找白玉，而应该在自己身上寻找真正的价值。
虽然山中有白玉偶尔能发现，但真正的黄金却无法在人的身上找到。
我们这些人，谁敢自称完全理解，又怎能肯定世上没有真正理解自己的人呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《知音吟》，以孔子和孟子为典故，探讨了知音难觅的主题。首句“仲尼始可言无意”暗示孔子的深沉内敛，他的智慧无需刻意展现；“孟子方能不动心”则描绘孟子的修养，达到心境平和，不为外界所动的境地。
接下来，“莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金”两句，寓意真正的价值并非外在的稀世珍宝，而是内在的品德和才华，如同白玉和黄金，前者虽珍贵但难以寻觅，后者却需要自我发掘和修炼。
“山中白玉有时得，身上黄金无处寻”进一步强调内在品质的重要性，虽然外在的机遇可能偶有，但内心的财富需要持续修炼才能拥有。“我辈何人敢称会，安知世上无知音”表达了诗人对知音的渴望，认为即使是自己这样的贤者，也不敢自诩完全了解，世间能理解自己的人实属难得。
整体来看，这首诗寓言深刻，借古人之言，表达了对知音的珍视以及对个人内在修为的重视，具有哲理性和启发性。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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