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《宿北观河》全文
发布时间:2025-12-05 01:42:18 清 / 姚燮   形式: 古风

根天委诸海,络地如长绳。

旁支百所汇,流贯皆元精。

驾梁有灵鼍,捍险多神鲸。

未敢恣呴沫,来扰中流清。

高下错殊诡,善导斯和平。

周防失坚固,譬若人心倾。

我来宿北堤,一望瀰盈盈。

但据百里势,颇测千年情。

惟时日方午,滟采浮玉晶。

遥帆飐云叶,闪闪空中明。

回折入洼浅,水气收渐冥。

偏于远林外,一露烟澜青。

大块递沿革,川陆每变形。

何以积石源,终古流无停。

江淮杀馀势,灌决应善承。

顺泄壅之逆,纵阻溢乃横。

遂使晋楚间,时戒蛟龙行。

宣房果堪塞,禹迹讵未经?

应知一疏闭,万命关死生。

安得张骞楂,往叩黄姑灵。

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鉴赏

此诗描绘了北堤上观黄河的壮丽景象与深邃哲思。开篇以“根天委诸海,络地如长绳”起笔,形象地描绘了黄河的源头与流向,仿佛天与地之间的纽带。接着,“旁支百所汇,流贯皆元精”则展现了黄河的广阔与力量,汇聚百川,滋养万物。

“驾梁有灵鼍,捍险多神鲸”两句,运用神话元素,赋予黄河以生命,表现其在险峻处的守护与力量。然而,“未敢恣呴沫,来扰中流清”,诗人在此表达了对黄河的敬畏之情,即使它能带来生机,也需保持其清澈与纯净。

“高下错殊诡,善导斯和平”则赞美黄河在不同地形下的智慧引导,维持着大地的和谐与平衡。然而,“周防失坚固,譬若人心倾”,诗人在此借物喻人,警示人们需要稳固内心,避免道德的倾斜。

“我来宿北堤,一望瀰盈盈”,诗人描述了自己在北堤上所见的黄河景象,波涛汹涌,气势磅礴。“但据百里势,颇测千年情”,通过黄河的百里之势,诗人试图揣摩其千年来的历史与情感。

“惟时日方午,滟采浮玉晶”,描绘了特定时刻黄河的美丽景象,阳光照耀下,波光粼粼,如同玉石般晶莹剔透。“遥帆飐云叶,闪闪空中明”,远处的船只在云叶间摇曳,闪烁着光芒,增添了一抹生动的画面。

“回折入洼浅,水气收渐冥”,黄河在曲折之处进入低洼地带,水汽逐渐消失,画面由明亮转为朦胧。“偏于远林外,一露烟澜青”,远处林外,烟雾缭绕,一片青色,展现出自然界的神秘与宁静。

“大块递沿革,川陆每变形”,诗人感叹自然界的不断变化,山川与土地亦随之改变。“何以积石源,终古流无停”,黄河的源头虽历经变迁,却始终奔流不息。“江淮杀馀势,灌决应善承”,黄河在江淮地区仍保持着其力量,灌溉与决堤都需谨慎处理。

“顺泄壅之逆,纵阻溢乃横”,强调了黄河在顺流与逆流、阻塞与泛滥之间的平衡与控制。“遂使晋楚间,时戒蛟龙行”,黄河在晋楚之间,时常需要警惕蛟龙的出现,象征着自然与人类之间的互动与制约。

“宣房果堪塞,禹迹讵未经?”诗人引用古代治水英雄大禹的故事,表达了对黄河治理的肯定与敬意。“应知一疏闭,万命关死生”,强调了黄河治理对于保护生命的重要性。“安得张骞楂,往叩黄姑灵”,诗人希望像张骞一样,深入探索黄河的奥秘,与黄帝沟通,寻求更深层次的理解与和谐共处之道。

整首诗不仅描绘了黄河的壮美与力量,还蕴含了深刻的哲理思考,以及对自然与人类关系的反思。诗人通过细腻的观察与丰富的想象,展现了黄河作为自然奇观与文化象征的独特魅力,同时也表达了对环境保护与和谐共生的深切关注。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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