人皆有母而我独无，嗟我之生曾不如彼慈乌。
慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇。
人皆有子而母独亡，嗟母之生曾不如彼空桑。
空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨。
《怀恃卷为归仁赋》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王鏊所作的《怀恃卷为归仁赋》，通过对比慈乌与空桑子的孝顺行为，表达了诗人对自身未能尽孝于母亲的深深遗憾和自责。诗中运用了“反哺”和“返顾”这两个形象化的比喻，生动地描绘了子女对父母的孝顺之情，同时也揭示了诗人内心的痛苦和无奈。
“人皆有母而我独无”，开篇即点出诗人内心深处的缺失感，与他人相比，他失去了母爱的温暖。接着，“嗟我之生曾不如彼慈乌”，诗人感叹自己的生命竟然不及一只普通的乌鸦，因为乌鸦尚能反哺，而自己却无法报答母亲的养育之恩。
“慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇”，这一句将慈乌的孝行与诗人的无力形成鲜明对比，表达了诗人因无法像慈乌那样照顾母亲而感到的愧疚和悲伤。“饮泣以踌躇”生动地描绘了诗人内心的痛苦和挣扎。
“人皆有子而母独亡”，诗人再次强调了自己与他人的不同，即他失去了母亲。紧接着，“嗟母之生曾不如彼空桑”，诗人将自己与空桑子进行比较，空桑子虽无父，但还能得到母亲的关爱，而自己连母亲都失去了。
“空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨”，最后两句进一步深化了诗人的悲哀情绪，空桑子尚且能回头顾念母亲，而诗人却连母亲都无法陪伴，只能独自哀伤。
整首诗情感真挚，语言朴实，通过对比的手法，深刻地表达了诗人对失去母爱的痛楚和对未能尽孝的自责，展现了中国传统孝道观念下的深情与悲凉。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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