脚力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。
眼中已不见二百四十尺突兀之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅。
上有啼鸦噪鹊如泣诉，下有藤蔓老树根据枝相虬。
想其结缔初，匠石巧与造物侔。
桷榱枅栱不知几大木，一木牵挽回万牛。
山川退听左右受约束，日月乌兔早暮东西流。
阿房之旗矗立矮如戟，临春结绮望仙三阁俱下头。
杯埦块潜培塿而已矣，蹄涔洞庭芥为舟。
拄撑霄汉弹压大千界，下历梁唐秦隋晋汉周。
一朝世故有翻覆，祸结祝融回禄与郁攸。
灰飞障天烟焰炽，一火三月烂不收。
遂使觚棱化草莽，丹雘成墟丘。
吾闻至人侈俭初何心，有茅一把盖头便可留。
何必穷极土木事妖怪，脧削赤子膏血敛以裒。
是故子刘子，不仙不佛亦不侯。
视鸾台凤阁为蘧庐，百万买宅亦梦幻泡影沤。
江西岂无家，白沙翠竹泉石幽。
茅檐曝日搔背痒，篱缺墙破手葺修。
如以天地为室庐，日月行住坐卧得自由。
不为朱门是，不作白屋羞。
有时骑鲸千里游汗漫，有时蛤蜊遽食龟壳秋。
彼升元阁者亟成而复坏，肠亦不能为之断，心亦不能为之忧。
造物何足云，此身自赘疣。
誉尧毁桀未必公是非，丘蹠两窖蚁与蝼。
日斜诸公急下山，我有斗酒归去来兮相与劝酬。
《登升元阁故基》【宋·刘过】脚力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。眼中已不见二百四十尺突兀之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅。上有啼鸦噪鹊如泣诉，下有藤蔓老树根据枝相虬。想其结缔初，匠石巧与造物侔。桷榱枅栱不知几大木，一木牵挽回万牛。山川退听左右受约束，日月乌兔早暮东西流。阿房之旗矗立矮如戟，临春结绮望仙三阁俱下头。杯埦块潜培塿而已矣，蹄涔洞庭芥为舟。拄撑霄汉弹压大千界，下历梁唐秦隋晋汉周。一朝世故有翻覆，祸结祝融回禄与郁攸。灰飞障天烟焰炽，一火三月烂不收。遂使觚棱化草莽，丹雘成墟丘。吾闻至人侈俭初何心，有茅一把盖头便可留。何必穷极土木事妖怪，脧削赤子膏血敛以裒。是故子刘子，不仙不佛亦不侯。视鸾台凤阁为蘧庐，百万买宅亦梦幻泡影沤。江西岂无家，白沙翠竹泉石幽。茅檐曝日搔背痒，篱缺墙破手葺修。如以天地为室庐，日月行住坐卧得自由。不为朱门是，不作白屋羞。有时骑鲸千里游汗漫，有时蛤蜊遽食龟壳秋。彼升元阁者亟成而复坏，肠亦不能为之断，心亦不能为之忧。造物何足云，此身自赘疣。誉尧毁桀未必公是非，丘蹠两窖蚁与蝼。日斜诸公急下山，我有斗酒归去来兮相与劝酬。
https://www.ahchsz.com/shici/nLFER7invJ.html
这首诗描绘了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。诗人通过对阿房宫的描述，抒发了对于物质文明和权力象征的反思，表达了对自然界的向往和对简单生活的追求。
诗中“脚力倦矣曷少休，侵晨更作升元游”一句，表现了诗人对于登高望远、寻找心灵寄托的渴望。接着，“眼中已不见二百四十尺突兀之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅”描绘了一种脱离尘世、高楼大厦的景象，转而关注平凡人家的炊烟和生活气息。
“上有啼鸦噪鹊如泣诉，下有藤蔓老树根据枝相虬”则是对自然界中生命生长的细腻描写，表现了诗人对于大自然的深切感悟。而“想其结缔初，匠石巧与造物侔。桷榱枅栱不知几大木，一木牵挽回万牛”则是对建筑艺术和自然力量的赞叹，同时也隐含着对于人工与自然关系的思考。
“山川退听左右受约束，日月乌兔早暮东西流”表达了诗人对于时光易逝、世事无常的感慨。而“阿房之旗矗立矮如戟，临春结绮望仙三阁俱下头”则是对权力象征和物质欲望的批判。
接下来的几句：“杯埦块潜培塿而已矣，蹄涔洞庭芥为舟。拄撑霄汉弹压大千界，下历梁唐秦隋晋汉周”则是对历史变迁和文化积淀的概括，同时也表现了诗人对于历史深度的认识。
“一朝世故有翻覆，祸结祝融回禄与郁攸。灰飞障天烟焰炽，一火三月烂不收”则是对历史变迁和时代更替的描述，以及对于灾难与重建的反思。
“遂使觚棱化草莽，丹雘成墟丘。吾闻至人侈俭初何心，有茅一把盖头便可留”则是诗人对于简单生活的向往和对高洁品质的赞美。
最后几句：“何必穷极土木事妖怪，脧削赤子膏血敛以裒。是故子刘子，不仙不佛亦不侯。视鸾台凤阁为蘧庐，百万买宅亦梦幻泡影沤”则是诗人对于物质追求和精神寄托的清醒认识，以及对个人生命价值的坚守。
整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人超脱于世俗纷争、返回自然本真的生活态度。
耳目身之宝，固塞勿飞扬。
存无守有，中间无念以为常。
把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防。
寤寐神依抱，形气两相忘。圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。
分明真我，罔象里全彰。
此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。
出世真如佛，馀二莫思量。
北土重寒食，东风吹故都。
不知清野后，还有踏青无。
荻笋烹鱼美，萎蒿裹饭腴。
异乡悲节物，归梦速樯乌。