声教方柔远，瓯闽礼可招。
献图连日际，归国象江潮。
抚运重熙盛，提封万里遥。
还同有虞氏，文德格三苗。
《淳化中朝会二十三首·其二又六变》全文
- 注释
- 声教：教化之声。
柔远：安抚远方。
瓯闽：古代中国东南沿海地区。
礼可招：礼仪足以吸引。
献图：献上地图。
归国：回归祖国。
象江潮：比喻盛大壮观。
抚运：治理国家。
重熙：盛世。
提封：疆域。
万里遥：辽阔万里。
有虞氏：上古有虞部落。
文德：文明和德行。
格三苗：感化三苗（古代南方部落）。
- 翻译
- 刚刚传播的教化还在安抚远方，瓯闽之地的礼仪足以招徕四方
连续多日献上地图，如同江潮涌动，象征回归的壮丽景象
治理国家注重运筹帷幄，如今繁荣昌盛，版图辽阔无边
如同上古有虞氏时代，以文明德行感化那些未开化的部族
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅盛世图景，展现了皇权的辽远和强大，以及文化教育的推广。"声教方柔远"表明了文化教育的影响力已经扩散到边远地区，而"瓯闽礼可招"则意味着偏远的地方也能接受到中央的礼仪之教。
"献图连日际"可能指的是地方向朝廷进献地理图册，表示对中央的忠诚和地方行政的清明。"归国象江潮"则是比喻归顺朝廷如同江水归海，自然而然。
"抚运重熙盛"表达了国家治理的繁荣与强盛，而"提封万里遥"则描绘了一位掌握着广阔疆域的君主形象，显示出国力的强大和领土的辽阔。
"还同有虞氏"可能是指古代圣王虞舜的故事，而"文德格三苗"则是说文化教化的力量能够征服最为蛮荒的三苗之地。整首诗通过这些意象，赞颂了一个统一、强盛、文化昌明的时代。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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