洛城冠盖敦名教,任是清贫节转高。
见说近添穷九老,从初便不要山涛。
洛城冠盖敦名教,任是清贫节转高。
见说近添穷九老,从初便不要山涛。
这首诗描绘了北宋时期洛阳城内文人雅士聚集的情景,展现了当时社会上层人士对名教的崇尚以及对清贫节操的推崇。诗中提到“洛城冠盖敦名教”,点明了洛阳作为文化中心的地位,以及当地士人对儒家礼仪道德的重视。
接着,“任是清贫节转高”一句,表达了即使在物质条件有限的情况下,人们依然能保持高尚的节操和精神追求,体现了古代文人不为物质所累、坚守内心世界的品质。
“见说近添穷九老”中的“穷九老”可能是指一群生活贫困但精神富足的老者,他们聚在一起,享受着简单而纯粹的乐趣。“从初便不要山涛”则暗示这些人自始至终都保持着独立自主、不随波逐流的生活态度,拒绝与那些追求权势、贪图富贵的人为伍。
整首诗通过描述这一场景,不仅赞扬了这些文人雅士的高尚情操和对名教的坚守,也反映了宋代社会中对于清廉、节俭生活方式的推崇,以及对于简单快乐生活的向往。同时,诗中还蕴含着对当时社会风气的反思,即倡导简朴、重精神的文化氛围,与当时社会上层的奢靡之风形成对比,体现了作者对于理想社会状态的追求。
一年清绝中秋时,仰天高欲攀桂枝。
乾坤镕入玉奁鉴,万象一扫光芒垂。
今年不见今宵月,有物啖之倾且仄。
惜哉至此狼狈凶,空效玉川歌月蚀。
一杯相嘱三更夜,安得飞来明月借。
明年应解胜今年,莫使诗人愁笔下。
吁嗟今夕知何夕,且对孤灯照窗隙。
夜阑搔首独翻书,且喜灯前双眼碧。
欣然愿作送行诗,盛事江邦独见之。
酾酒且同明月醉,驱车未怕朔风吹。
相逢暂入红莲幕,稳去高攀丹桂枝。
莫负玉阶方寸地,为言民力要扶持。
诸老谗言入,长沙远地留。
一闻天子议,众嫉少年谋。
自堕奸谀术,谁宽痛哭忧。
至今言绛灌,犹为孔门羞。