蚤岁谋生愧弟昆，一窗容膝眇乾坤。
田园岁晚非能事，祇有诗书遗子孙。
《挽师虞卿三首·其二》全文
- 鉴赏
这是一首表达深厚师生情谊的诗句。诗人刘宰在此通过对自身处境的描述，流露出对知识传承和个人使命的沉重感受。
“蚤岁谋生愧弟昆”一句，刘宰自叹年华已逝，自己仍在为生活奔波之中，感到与同辈相比有所不足。这里的“谋生”不仅指物质上的生计，更蕴含了精神层面的追求和实现。
“一窗容膝眇乾坤”则描绘诗人独处一隅，窗前膝头之地便是他观察宇宙、思考人生的地方。尽管空间狭窄，但心灵却与广阔的世界相连，这种感觉使得诗人的内心世界无比宽广。
接下来的“田园岁晚非能事”表明诗人对于田园生活充满向往，但这种平静、闲适的生活并非他目前所能企及。这里的“田园岁晚”象征着一种理想化的安逸生活状态，是许多文人墨客心中的理想境界。
最后，“祇有诗书遗子孙”则表明诗人对于未来的不安与期待。他意识到自己无法给后代留下物质财富，但他坚信通过诗歌和书籍，可以将自己的智慧、情感和精神价值传承下去。这里的“诗书”既是文化知识的载体，也是个人情感的寄托。
整首诗不仅展现了刘宰对生活的深刻理解，更透露了他对于教育、文化传承的重视，以及对未来所持有的期待与担忧。
- 作者介绍
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刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
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吾终不尔从，尔终不回旋。
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又出所为文，要我加量铨。
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惜哉不经师，如珠莫钻穿。
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彼髡以为羞，尔以为忻欢。
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彼为则遇刑，尔还自称贤。
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予欲收子身，解去子所牵。
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爱之幸其听，不听诚可怜。
《送僧自总》【宋·王令】吾病不喜语，客来但寒暄。颊舌且不能，况事文字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼于中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶几，他固未可肩。人有老于行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观已论徒，耻出妻子前。彼髡以为羞，尔以为忻欢。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以清冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。
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