上帝分明悯下民,挺生贤杰在斯辰。
莲华叶上青髯老,萱草堂前艳蕊春。
尽阅搢绅归藻鉴,频教动植入陶钧。
古来多少调羹手,独见缁衣有世臣。
上帝分明悯下民,挺生贤杰在斯辰。
莲华叶上青髯老,萱草堂前艳蕊春。
尽阅搢绅归藻鉴,频教动植入陶钧。
古来多少调羹手,独见缁衣有世臣。
这首诗颂扬了上天对人间的眷顾,赋予了杰出人物以生命,使他们在特定的时代发挥重要作用。莲花与萱草作为象征,分别代表了老者的智慧和春天的生机,寓意着贤者不仅在个人修养上达到高深境界,还能引领社会风气,如同调羹般调和各种力量。诗中表达了对时相(宰相)的崇高敬意,认为其德行与能力足以影响国家政策,如同古代忠臣一般。全诗通过自然界的美好形象与社会伦理的结合,展现了对理想政治领袖的赞美与期待。
庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。
由来有质难久存,修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。
舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。
事亡如存孝子心,岂必古来真无死。
张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。
祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。
画荻自传义方教,文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。
死而犹有不死存,便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。
恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
昔我来南方,采药与君遇。
仙核堕寒芜,水花明远渚。
云空参语外,露下离立处。
别来荒烟中,五阅寒与暑。
寒暑岂异初,肌发不如故。
闻处人道变,未得世病愈。
驱车望东白,此情那可溯。
倘及乘青蜺,为君拂尘羽。